كان ذلك في صيف 1993م، وكشاب لا يملك المال قررت طلب الإعانة الأبوية، لكن للأسف كل طلباتي كانت تقبال بالرفض(؟) عقلية والدي المالية والتي كانت تستشعر إفلاس المشروع قبل بدايته وبخله الذي يشهد له كانا دون ذلك.

وسرعان ما تلاشت الفكرة من رأسي، إلا أن هناك من ساعدني في الحصول على المال. كان أحد أقربائي ميسور الحال وقد أشفق على حالي وأعطاني سلفاً لم أرجعه إلى يومنا هذا، حتى إني لا أعرف حتى الآن كيف جمعت ثمن الوكالة وأتممت المعاملات الورقية والتعقيدات الإدارية المستحيلة في ذلك الوقت.

أيدني بعض أفراد العائلة، لكن والدي كان في موضع المتفرج و يراني ذلك المتهور الذي لا يصلح لشيء، ولأمر فوق العادة افتتحت الوكالة السياحية وبدأت كل شيء في العمل والإزدهار.

كنت أنتشي بمنصبي الجديد وأتباها أمام أقراني وأنا مدير الوكالة السياحية، وبدأ كل شيء في التوسع، ومن وكالة مغمورة أصبح لدي فرعان تحت إدراتي، وبدأت نظريات والدي المالية تجد طرقها في الزوال، إلا أنه مع ذلك لا زال غير واثق في مهارتي الإدراية و يعلل كل ذلك بالحظ.

(يتبع)

مقالات أخرى قد تهمك:

1. الشمعدان الحزين
2. حتى هي.. يمكن أن تعشق
3. براءة مغتصبة

حاولت الإمعان في الأفق بعيدا فإذا هي نوارس متعجلة تسابق الزمان، أكاد أشعر بخفقان قلبها الذي يخفق من بعيد، ما الذي يجري…؟ ولم أنت أيتها النوارس في فصل الخريف؟ أضاع منك موعد الهجرة إلى الضفة الأخرى؟ أم تراك تشابكت لديك الفصول ولم يعد يهمك بأي فصل أو بلد تكونين؟

ملك علي أمر النوارس تفكيري لبرهة سرعان ما استرعى انتباهي رداء بني قاتم يلتحف الأفق البعيد، و إذا بأمواج البحر تعلو وتنتفخ… نظرت بعيدا من الموج لأستمتع بلوحة طبيعية يلتصق فيها البحر بالسماء، ويرسم فيها البرق أخدودا لامعا… إنها ألوان الطيف في صيغتها الأصلية الجميلة…

لكنني لست مرتاحا… ولن يشفِ غليلي غير منظر المغيب، فأنا لم أعهد اللون البني في السماء ولا أحب فوضى البحر والمطر… ظللت واجما أنتظر لحظة تعلن فيها الشمس عن بزوغ القمر… لكنها لم تفعل ولم يشأ القمر الظهور، بل اسود غلاف السماء فجأة واضطرب البحر بانفعال شديد، وهبت عاصفة رمضاء طيرت كتابي بين يدي بعنف وأفقدتني القلم ملوحة به إلى مكان بعيد…

ملأني حزن شديد على قصيدتي الضائعة ورحت أركض وراءها… تتقاذفني العواصف ويبللني المطر.. أهرول حتى لا تضيع القصيدة، أتمسك بالأعمدة والجدران حتى لا يقذفني الإعصار إلى عينه الثائرة فأفقد نفسي ومعها القصيدة…

حاولت جاهدا لكنني فشلت… فقد وجدت كتابي مبللا وحروف قصيدتي انهمرت بغزارة مثل الدموع وأتلفت الكتابة…

مقالات أخرى قد تهمك:

1. ملاذ من لا ملاذ له (الجزء الاول)
2. اليتيم
3. خلصونـــــــــا…!

المكان المحطة، الزمان الواحدة زوالا، الهدف الخروج من الظلمات إلى النور. نحن الآن في مدينة، هي المهد الذي ولدت فيها، قبل أن أغادر عن طواعية، لم يرغمني أحد على فعل ذلك، لأني كنت أحلم بالهدوء، والتأمل في الطبيعة الخضراء، دون كلل أو ملل، كنت أحب أن أعيش حياة الغربيين عند تقاعدهم من العمل، وذلك ما كان، لا أريد أن أحكي قصتي لأنها لا تستحق أن تروى، وأنا جالس الآن، وأخاطب نفسي سائلا إياها: ما الذي سأكتبه؟ لأنه ببساطة لا يوجد ما يكتب! أأكتب عن شاب كان طفلا يائسا من حياته، قبل أن يعرف معناها، أم إنسان يريد أن يغادرها في أقرب الآجيال، أم إنسان يسير سير الظل  في الطريق؟ لا بد أن أعرف ماذا تخفيه الأيام القادمة لي، سأجن إن لم أعرف، أو سأعيش مثل الأحمق الذي يبحت عن الحقيقة الضائعة بين حشائش الأرض؛ لا ريح جاءت لتأخذها، ولا ماء جلبها إليه لتسير معه إلى الوادي الصامت.

وقفت بجانب الطريق، لأراها، من هي؟  نفسي تكلمني بكل هدوء.

 هي معلمتي التي درست عندها، وقفت، وقفت حائرا أمام الزمن، وكيف يفعل بالإنسان، وقفت أعيد الذكريات إلى الوراء، ذلك الماضي البعيد، شعرت بأن الزمان توقف بدون حراك، حتى الذين حولي صاروا من الجماد، ما أجمل أن يقف الكل ليتذكر معك ماضيك، الذي عشته بمفردك، دون هؤلاء، الذين هم معك ينظرون إلى فترة طفولتك، أشعر بالسعادة، وأنا في هذ المكان، هنا وقفت أنا وصديقي “أمين” أشير بأصبعي، نعم هنا المكان، لكن الزمان ليس هو، والناس ليسوا هم، الكل تغير، أنظر إلى المارة، وأمعن النظر، لعلي أرى شخصا من الزمان الغائب، ولكن يخيب أملي في الحياة، وأنشد مقاله الشاعر “تعب كلها الحياة”. صدقت، التعب، الرحيل، والنشاط، لنكتب تاريخا لإنسان يشبه الإنسان، تاريخا يحكي للآخرين بدون ألم.

فوق هذه الأرض يحيى أناس يتألمون مثلنا بأسماء أخرى، دون أن نعرفهم.

حينما تغادر مدينتك إلى مدينة أخرى، حتما ستتعلم كيف تنظر في السماء، لترى النجم، والقمر، الشمس، لتعرف بأن الكون سنته عدم الثبات، الحركة اللامنتهية، الدائمة في الأزل،  عجيبة هي الحياة، والعجيب فيها، الإنسان الذي لا يستطيع أن يصبر على فراق الأحبة لأمتار قليلة، صراحة صراحة عندما تغادرهم وتعيش بعيدا عنهم، تحس بأنك مهاجر في بلادك، الكل ينام في جنح الليل، لكن لا أحد يستيقظ على وقع حلم ذكره بأصدقائه الذي دفنهم النسيان في ذاكرة ضيقة لا تحمل إلا آثار ما بعد الذاكرة.

في الصباح أفتح النافذة، وأجد الكل نائما، ناموا، وقولوا الحمد لله الذي هدانا لهذا، فلولاه ما كنا لننام، ليل مظلم، ونهار أشبه بالليل مع غياب ضوء النجوم، ونباح الكلاب.

كلما فتحت كتابي تذكرت الأيام السوداء التي عشتها في الماضي، وأبتسم؛ كم كنت أحمقا، لأني كنت أريد أن أعانق جناح الطير الذي كان في بيتنا، كنت آنذاك قصير القامة لا أستطيع أن ألمسه بيدي، فكنت أتمنى لو كنت طويل القامة للمسته، لكي أسمع من نغماته التي كانت تطربني.

مقالات أخرى قد تهمك:

1. ملاذ من لا ملاذ له (الجزء الاول)
2. الشمعدان الحزين
3. المحمول

تواصلت الليالي وتواصلت الشمعات، وتحول الشمعدان إلى شهريار الملك  الذي واصل ذبح العذارى إلى أن جاءت شهرزاد فقصت عليه القصص، لكن الشمعدان واصل احتراقه ككل ليلة، مما أثار  في نفسي سؤالا: إذا سرت الشمعات به في أول لقاء، وإذا كانت تحبه إلى درجة الذوبان، فلم البكاء؟

أحزنني منظر هذا اللقاء، فقررت أن لا أضع فيه شمعة بعد الآن.

مقالات أخرى قد تهمك:

1. حديث الورقة

القطار من القطارات البطيئة، والركاب أغلبهم من الشباب، ويا ويلتاه من شباب(؟؟)، شباب سكير عربيد بلغ من الفسق عتيا؛ الاختلاط الصارخ: كل شاب مع فتاة، كل ثنائيين يتناجيان على ماذا؟ الله أعلم، إلا امرأة واحدة وحيدة نقية زاهدة محجبة، جلست لوحدها في الأمام يتحسر قلبها ويحترق على مصير هؤلاء الفتيات اللواتي يعبث بهن هؤلاء الغلمان؛ أحيانا تسمع هذه تُقَبِّل ذاك وذاك يُقَبِّل تلك، أرادت أن تقوم بالدعوة إلى الله بهذا القطار، ولكنها هي الأخرى خافت على نفسها من الوقوع في الفتنة، فجلست لوحدها تبكي…

رائحة الخمر تفوح من الأفواه “إنها الرابعة صباحا”؛ هذا ما قاله أحد العاملين بالقطار، ربما زنى بالقطار من زنى في الظلمة الحالكة، بعد ما لعبت الخمر في رأسه، ربما فكر في لحظته العابرة، وفي متعته الغابرة؛ نسي أن هناك يوما ليس كغيره من الأيام، يوم عسير يشيب لهوله الولدان.

توقف القطار في المحطة التالية، لا أحد من الركاب ذهب يصلي لا العشاء ولا الصبح، فالزمان طويل.. إلا تلك المسلمة ذهبت لتصلي ركعتي الفجر والصبح بعدما صلت العشاء في القطار جلوسا، علمت أن صلاة الفجر خير الدنيا وما فيها، فتركت الزناة والزانيات من الكاسيات العاريات والسكيرين والسكيرات؛ فلبت نداء ربها وصلت صلاتها فطوبا لها يوم اللُّقْيا..

صعد القطار وافد جديد، إنه شاب وليس ككل الشباب؛ خفيف اللحية شديد بياض الثوب وشديد سواد الشعر، وربما بلغ من الجمال جمال يوسف عليه السلام. انطلق القطار وكل فاجرة تنظر إليه بعين حسودة: مع من سيجلس؟ مع من سيختلط؟ مع من يستمتع بجماله؟ صُدمن لما رأوه غاض البصر وذاهبا إلى مكان فارغ في منأى عن الفجار. أخذ يستمع فيه لأحاديثهم ويشم روائحهم الطيبة (!!) الملوثة برائحة الخمر، سأل الركب عن وجهتهم فأجابو بصوت واحد: “إلى الريف”، سألهم عن العلة في اجتماعهم على ذلك المقصد؛ فأخبره أحدهم بأنهم اجتمعوا فيه منذ خمس سنوات وجمعتهم الأقدار مرة أخرى ليبحثوا عن السكينة في هدوء الريف. قهقه الشاب الظريف، ثم قال: “أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس} صدق الله العظيم. فها أنتم اليوم تهربون من فساد المدينة، وها أنتم تمارسون ألوانا من الفساد في القطار وتريدون أن تذهبوا إلى الريف لتفسدوه أيضا ـ الريف أيضا فاسد، دخلت إليه على حين غرة الأفلام الجنسية الماجنة سواء المكسيكية أو العربية أو التركية؛ فتأثر الشباب بها فصاروا يقلدونها: الإناث أُعجبن بلباس المكسيكيات فصِرْن يقلدنهن في ارتداء السراويل الضيقة والقصيرة.. بعد أن كن يلبسن الجلباب. السياح هم أيضا ساهموا في إفساد الريف؛ فالبحيرة صار الذهاب إليها محرما، فقد تجد عيناك سائحة عارية تماما إلا من جلدها.. وقد تجد سياحا عراة؛ إنه لمنظر جد مقزز”، وما إن تلفظ بهذه العبارة حتى ازدرته أعين الشبان الذين يتوقون لمثل هذه المناظر الخلابة في نظرهم!

هذا هو حال الريف، قالها الشاب، فأي ريف تتبغون وأي حاضرة تشتهون؟ فالآية الكريمة تبين أن الفساد منتشر في جميع بقاع الأرض، فاستمعوا إلي يا أيها الشباب.

“القضية يا إخواني وأخواتي؛ قضية جنة أو نار: إذا كنتم تبتغون سبيل النار فإن جهنم ترحب بكل عابر سبيل إليها، وكل محفوف بشهواته، إن الشيطان يغريكم لعنة الله عليه، فتوبوا إلى الله توبة نصوحا لتدخلوا جنة الرحمان – اللهم إني قد بلغت فاشهد ـ. النار لهيب أبدي تنتظر من تحرق، أما شهواتكم فهي فانية عابرة، فالإسلام لا ينكرها لكنه يهذبها، فتزوجوا فذلك حل الغريزة التي تحول الإنسان إلى بهيمة! أما الجنة فإذا سألتم عن طريقها؛ فاعبدوا ربكم وائْتَمروا بأوامره واجتنبوا نواهيه: صلوا الصلاة المفروضة، أكملوا بالنوافل، استيقظوا للفجر واقرؤوا القرآن وصوموا رمضان وحصنوا فروجكم..”

أخدت الدموع تنهمر، الكل يبكي الكل نادم: “الله أكبر نريد الجنة ونريد التوبة” هكذا صاحوا جماعة.

فأجابهم: “إن أردتم التوبة وعبادة الله فسنذهب إلى كوكب آخر بعيدا عن أي عالم ظهر فيه الفساد، فهيا بنا إلى عالم نظيف نقي من الأدران.”

سألوه: “من أنت؟” فأجاب: “أنا جبريل مرسل من ربي في صورة بشر..”

أوقف الشاب القطار بنفسه بالقوة الربانية التي يمتلكها، ثم نزلوا منه فوجدوا مركبة فضائية نعمة ومنة من الله سبحانه وتعالى، وقال لهم: سترون كم هي أكبر وأسرع مما تتشدق به أميريكا.

كانت كل شابة تحمل منذ انطلاق القطار من المدينة معطفا للبرد. فأخذنه وغطين به شَعرهن استجابة لأمره تعالى: “وليضربن بخمرهن على جيوبهن”.

ركبوا المركبة، فقال الشاب: “سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون”، ثم سارت المركبة في سرعة كلمح البصر، ثم وصلت إلى كوكب لم تطأه قدما بشر، لا من أمريكا ولا غيرها؛ ليس بالقمر ولا المريخ، وإنما هو كوكب أجمل. وصلوا إليه ثم مكثوا فيه ليال ذوات العدد إلى أن تابوا وأصلحوا فاستفسرهم الشاب: “ما هي وجهتكم؟” وقال: “هيا بنا إلى الريف الحقيقي الذي تجري من تحته الأنهار خالدين فيه أبدا..”

مقالات أخرى قد تهمك:

1. طريقي إلى الله

أنا لست هنا بصدد درس فلسفي بل بدرس حياتي، أعرني يا أخي انتباهك واسمعني.

إن كنت تظن أن عدم إخفاقك نجاحا سيصنعك مجداً فأنت مخطىء أيما خطأ، و إن كنت تظن أن إستسلامك يعني ضعفك فأنت مخطىء مجدداً، وإن كنت تظن أن نجاحك يبنيه الكمال فأنت مخطىء، شديد الخطأ!

كيف تعلمت هذه الأمور؟ لقد تعلمتها من صرصور، فبعد أن أبيدت الصراصير في بيتي، عادت للحياة مجدداً، كأنها تعلمت الدرس منذ زمن. لم تقتلها المبيدات وآلاف محاولات القتل ولم تقتلها السموم.

مخلوق صغير فهم ما لم يفهمه معظم البشر، إنه الصمود يا أخي، ليت هذا فقط لم تبيده يد الإنسان و قنابله الفوسفورية و العنقودية و النووية، وحده خرج منها رافعا مفاهيم الصمود عالياً.

ليت ذلك فقط، واجه الانقراض الأول العظيم، فمات نصف المخلوف وبقي هو مع النصف. ليت ذلك فقط، واجه الانقراض الأعظم فمات الجميع، فبقي هو صامداً. مذكراً بعظمة الله وسر خلقه المذهل.

إن كان الصرصور مذهلا، فإن قطرة الماء الصغيرة جبارة، تخبل العقول و تحيرها. إنها قطرت الماء الصغيرة التي حطمت أكبر الصخور نخرتها نخراً، كالمهماز، إختراق عظيم شقها شقين، نعم من قطرة.

ما أريد قوله يا أخي، أن هناك سراً، النجاح الحقيقي هو أن تنتقل من فشل الى آخر ولم ينقص من حماسك شيء، النجاح يا أخي هو ليس أن تنظر العاصفة حتى تمر بل هو حتماً أن ترقص على مطرها. واجه يا أخي واجه و إن كان غذاً يوم موتك! فقط حافض على حماسك!

مقالات أخرى قد تهمك:

1. عندما تدرك أنك..

كنت أشغل بالي في تشكيل صور هاته الكائنات الليلية… مثلا كنت أخال القمر رغيفا ساخنا، و أصيره هلالا فأقول لعله موزة من موز الجنة… وأخال النجوم فوانيس تحملها كائنات جوعى تبحث عن الرغيف والموز… أخال الشهب عسسا مهمته حماية الرغيف والموز من الزاحفين إليهما من الجياع… خلت نفسي واحدا من هؤلاء الجوعى… دنوت من الرغيف الساخن فرحا، و امتدت يداي… لكن طلقة حالت دوني ودون الرغيف…

نهضت من السرير مذعورا، كذئب نائم جزّ ذيله بغتة، بسملت وحوقلت و حمدلت واستعذت بالله من الجوع الرجيم، وقلت معزيا نفسي:

- سأنام من جديد، وأتمم الحلم، وأعيد محاولة أخرى علّني أظفر بالرغيف الساخن وأتحاشى الطلقة اللعينة…

واستسلمت للنوم…

في: الجمعة 17 دجنبر 2010م.

مقالات أخرى قد تهمك:

1. ملاذ من لا ملاذ له (الجزء الاول)
2. ذكريات عاشق في عصر ما بعد الحداثة

قفا نبكي من ذكرى حبيب و منزل            بسقط اللوى بين الدخول فحومل

وذرفت عيناه دمعة بحجم ليمونة.. لم يتذكر ساعتها سوى البيت و أهله، وكيف حلت بهم الكارثة… أيناك يا سميرة؟؟ .. كل شيء باق على حاله، إلا هي، اختفت كأنها لم تكن.. لم تحل و لم ترتحل، و ألمت به رغبة في البكاء، ولكنه لم يستسلم لها. ترى أين هي الآن؟؟ ماذا تصنع؟؟ و ماذا صنع الله بها؟؟ أتعيش على ظهر الأرض أم ترقد في باطنها؟؟ أين هي الآن؟

لكن ما جدوى ذلك؟ أيدوخ في شوارع مدينة “فاس” مناديا باسمها؟؟ أيطرق أبواب البيوت بيتا بيتا؟؟.. لله ما أعجزه وما أعجز حيلته.

كيف يداوي عجزه؟؟ ما نفع البكاء على ميت؟؟.. إن أنهارا من الدموع غير قادرة على إرجاع ميت… نعم إنها الآن في عداد الموتى.. في عينيه ميتة، وفي حية كجذوة نار خابية. لما لا ينساها و يريح نفسه؟؟ ألأنها قالت له يوما أنها لن تنساه؟؟ ألم يقل على سبيل الدعابة أنه لا يصدق امرأة سوى أمه… قد تكون نسيته.. وإن يكن فهو لن ينساها.. أدرك ساعتها أنه أدمنها، وإلا لماذا تتوق نفسه لرؤيتها؟؟

وحلت به لحظة ابتلع اليأس فيها ما تبقى له من كبرياء، و تمنى ساعتها لو كان كلبا.. أين سميرة؟ أين هي الآن؟؟ لا شيء.. صارت ظلا وطيفا تستحضره بوقوفك على هذا الطلل… وتردد في جوانحه بيت شعري للبارودي، يردده كلما استبد به الحنين إلى غائب:

تأوب طيف من سميرة زائر            وما الطيف إلا ما تريه الخواطر

ها هو ذا “عبدو” واقفا كالشحاذ أمام البيت الذي كان في يوم من الأيام بيتها… غير عابئ بحركة المارة من حوله. كان منظره مثيرا للشفقة.. وهو في غمرة ذكرياته، امتدت يد أمدّته ببضع دراهم.. تطلع في وجه صاحب اليد الممدودة، فإذا هي فتاة في ريعان شبابها، تتأبط حقيبة يدوية، وتمسك باليد الأخرى جريدة، يبدو من هيأتها أنها مثقفة.. جميلة المحيا، خصر نحيف، و صدر ممتلئ، ووجنتان يخالهما الرائي زهرتي رمان من فرط احمرارهما، قامة متوسطة، عينان لوزيتان.. ذكرته بسميرة، فأعاد إنشاد البيت:

تأوب طيف من سميرة زائر               وما الطيف إلا ما تريه الخواطر

وأردف قائلا:

ــ انك تشبهينها كثيرا آنستي.

ــ أشبه من يا سيدي؟؟

ــ سميرة.. أتعرفينها؟

ظنت أنه مجنون ليلى آخر، وظن هو أنها ظنت أنه عاشق من زمن عنترة العبسي. و استطرد خائب الأمل:

ــ أنت لا تعرفينها… سيدتي خدي دراهمك، لست متسولا، ولا أريد أن أكون كذلك.

ومد إليها يدين نحيلتين مرتجفتين رادا إليها دراهمها، أمسكتها و انصرفت تاركة إياه غارقا في الذكرى والذكريات العائدة من الزمن الغابر..

بحث في جيوبه عن آخر رسائلها، الرسالة التي يحفظها عن ظهر قلب، وراح يقلبها بين يده برفق كمن يقلب وثيقة تاريخية يخشى عليها التلف، و شرع يتلوا بصوت مسموع:

“بسم الله الرحمان الرحيم.

عزيزي عبدو:

ببالغ الأسى و الأسف، أبلغك يا من ملكت الفؤاد أن عائلتي قررت الرحيل بعيدا عن هاته المدينة التي طالما احتضنت كلانا، أنا و إياك. لن أنساك، ولن أنسى أبدا قصصك وأشعارك التي كنت تخصني بشرف سماعها، وتهبني النسخة الأولى قبل محرري الجرائد، وإنني قد قطعت على نفسي وعدا أن أحتفظ بها ما حييت، وسأعمل جاهدة على جمعها في كتاب واحد ونشرها باسمك من أول قصة إلى آخر قصيدة، و لن أنسى أن أهديها الى المرحومة أمك التي كنت تحدثني عنها كثيرا.

سأشتاق إليك عزيزي عبدو، مستحيل أن أنساك، وأنسى ما قضيناه معا… سأظل أنتظرك طوال عمري.

المخلصة: سميرة”

تنهد بصوت مسموع، وخبأ الرسالة التي لم تفارقه منذ أن رحلت، منذ عشر سنين لم تفارقه وكأنها تعويذة.

أيناك يا سميرة؟؟

سأطوي البلاد نهادها ووهادها إلى أن أعثر عليك، سلاحي وزادي أملي، أملي في أن أعثر عليك يوما ما. لا أحب أن أموت فوق السرير، أحب أن أموت وأنا ابحث عنك.. مستحيل أن أنساك.. …. مستحيل.

وهب واقفا، ودون أن يبدي حراكا، أنشد قصيدة بعنوان “المستحيل” لمحمود درويش، القصيدة التي كلما حمّّت ذكرى سميرة واستبد به الشوق إليها أنشدها:

“أموت اشتياقا
أموت احتراقا
وشنقا أموت
وذبحا أموت
لكنني لن أقول:
مضى حبنا وانقضى
حبنا لا يموت”

وكأنها ماثلة أمامه راح يبدي إعجابه وحبه لهذا الشاعر، الحب الذي لا يضاهيه حب، و الإعجاب الذي ما بعده إعجاب. ويخالها تقاطعه ـ كما كانت تفعل ـ مصطنعة الغضب:

ــ تحب محمود درويش أكثر مني.. تكذب علي.. لماذا؟؟

وخال نفسه يسائلها ـ كعادته ـ باندهاش مصطنع:

ــ أتغاريـــن؟؟

فتجيبه ضاحكة:

ــ أنا بدوري أحبه.

فيغرقان في ضحك صاخب. هكذا كان يكلمها بعد كل مرة ينشد فيها هذه القصيدة، وكأن هذا الحوار جزء من القصيدة. لكن أيناها الآن سميرة لتشاكسه بعد أن أنشدها؟؟ أنت الآن تحاور طيفا، سيظنك الناس مجنونا او أحمقا.

ودع البيت المهجور كآلة حربية قديمة بقبلة حارة طبعها على أحد أعمدته، كان كوثني يؤدي طقوسه وشعائره خاشعا، كان كمتصوف اتحدت روحه بروح خالقه.

كان الوقت عصرا والحياة تجري كيفما اتفق من خلال الضوضاء والحركة: أفواج بشرية في جلبة، شتيمة مجانية يتلقاها بائع سجائر، صراخ طفل فقد أمه في الزحام، امرأة مسنّة نسيها الموت تطلق عقيرتها بالصراخ: “شفار، شفار.. شد .. شد ولد الحرام داّلي بزطامي”، شاب وسيم يغازل فتاة سمجة… ذاب “عبدو” في الزحام تتقاذفه الدروب و الشوارع، وآلاف الأفكار تتفاعل في رأسه الصغير مسببة له ألما حادا وصداعا لا يطاق، قادته قدماه المتعبتان الى شارع أفضى به إلى بيت يكتريه منذ حل بالمدينة “طالبا”، وانتهى بها معطلا لا يجيد سوى التهام الجرائد ودواوين الشعر والروايات و القصص.

صعد السلم الحجري بالكاد يحمل جثته من فرط العياء. دلف الغرفة التي كان يسميها “زنزانة”، أشعل المصباح الكهربائي، واستلقى على السرير المتهالك… واستسلم للذكريات تنهشه…

في: أكتوبر 2010 ــ فاس (المغرب).

مقالات أخرى قد تهمك:

1. الشمعدان الحزين

ــ ثلاثة و رابعهم كلبهم.

وقال آخر:

ــ بل هم أربعة وخامسهم كلبهم..

أما أنا فقلت بدغمائية مفرطة:

ــ لا هم ثلاثة ولا هم أربعة؛ بل هم خمسة..وسادسهم كلبهم..

ومنذ ذلك الحين افتقدتني أمي وأصدقائي وإخوتي… كان اختطافا و”حفلة” تعذيب لامتحان النوايا في السراديب المعتمة كأرواحهم…

في: السبت 04 يونيو 2011 ــ فاس ــ المغرب.

عندما دخل الغرفة ذاك اليوم زم شفتيه فبرز البصاق من طرفي شدقيه. أشار نحوي بمؤشره المسلول دائماً وصاح: (أنت يا حيوان إلى اللوح). وقع الأمر على رأسي كصهارة معدن مصبوبة. جررت قدمي إلى اللوح وكل ما في يرتجف. حتى ملابسي كانت ترقص على جسدي وكأنها معلقة فوق حبل غسيل. وصلت إلى قبالة اللوح فصرخ: (أكتب يا كلب كان) استنجدت بذاكرتي لاستعيد شكل حرف الياء في أول الكلمة لكنها خذلتني. لاحظ ارتباكي فاستشاط غضباً وهوى بالمؤشر على كتفي فانكسر المؤشر نصفين. ووقع الطبشور من بين أصابعي. وبحركة لا إرادية قبضت يمناي على كتفي في موقع الألم. انطلقت دموعي كالرصاص. وحرق رذاذها الساخن وجهي. كانت الدموع تنبثق من عيني ككرات نارية دون أن تبدر عني أية أنة أوصرخة. صحوت من لجة الألم على صوته: (مش حافظ درس كان يا تيس؟!) أجبته: (لأ حافظ. بس إنت قلت اكتب يا كلب في الأول مش درس كان وحرف الياء لسه ما أخذناه) صاح (تيس وغبي كمان…! طيب عندك واجب بيتي اليوم كتابة درس كان ثلاثين مرة) ثم جملته المعهودة: (انكسح يا حمار) انكسحت ومسامير كلمة (حمار) تثقب أذني وتخدش ظهري. قبل أن يخرج في نهاية الحصة الخامسة، رماني بنظرة صقورية وقال: (إنت محروم من فرصة الغداء يا حمار) وقفت في مقعدي وقلت (ماشي. بس أنا مش حمار). لكنه لم يلاحظ وقوفي ولم يسمع ملاحظتي بسبب تدافع وصياح التلاميذ الخارجين خلفه.

تدافع التلاميذ خارجين من غرفة الصف تعلو سيماهم علامات الفرح والاستبشار بما يتوقع أقليتهم من طعام غذاء أعدته لهم أمهاتهم  في البيت، وبما يتوقع ما سيجده أكثريتهم في مطعم وكالة الغوث، فقد كان أكثرية التلاميذ يمنحون بطاقات يتناولون بموجبها الحليب في الصباح، ووجبات الطعام الساخنة عند الظهيرة. وذلك بصفتهم فقراء، وأهاليهم معدمين – ومن لم يكن كذلك في تلك الأيام – وكنت أحسدهم على هذه الهبة. وكم تمنيت حينها لو حصلت على بطاقة – وكانت ما أكثرها تباع في السوق السوداء بعشرة قروش، ولكن من كان يملك عشرة قروش؟! —  كانت رائحة الطعام الشهي تزكم أنوفنا الصغيرة أثناء مرورنا بالقرب من المطعم، فتتلوى أمعاؤنا تشهياً – أحيانا كنت أقترب مع بعض المحرومين من النوافذ خلسة لنتلصص على ما في الداخل. حيث  كان التلاميذ يجلسون على مقاعد خشبية طويلة، وتمتد أمامهم مناضد خشبية، تتوزع عليها صحون ممتلئة بالخضار المطبوخ وكرات اللحم، والتي يبدو من شكلها أنها تذوب في الفم دون مضغ. كانت أعين التلاميذ مقيدة إلى هذه الصحون وهم يقبضون على الملاعق الضخمة بيد والخبز الإفرنجي الأبيض باليد الأخرى. فجأة كان يخرج أحد العاملين في المطعم فنهرب نحن مجموعة المتلصصين بأقصى ما أوتينا من سرعة وكأن كلبا مسعوراً يلاحقنا. خوفا من علقة دسمة، أو القبض علينا وتسليمنا لضابط الفرسان بتهمة سرقة الملاعق والصحون التي كانت تختفي من المطعم باستمرار. تلك الأيام لعنت الغنى وعدم الحاجة التي حرمتني من بطاقة الطعام. لكني اكتشفت فيما بعد أني لست غنياً عن البطاقة، وأن أبي ليس ميسور الحال وأن السبب هو ذاك المدرس الذي كان في خلاف مع أبي لموقفه من الأحزاب التي كانت سبباً في التعصب العشائري وأحد أسباب النكبة كما كان يقول والدي. فوصمني المدرس بتهمة الغنى ليحرمني من البطاقة انتقاماً. فقد ثبت في سجل الطالب الخاص بي أن أبي يعمل في تجارة الحرير، وهذا عمل يجعل منه ميسور الحال ومن ابنه غنيا عن البطاقة التموينية.

في ذاك اليوم الذي كنت فيه محروما من فرصة الغداء تقوقعت في مقعدي متشابك اليدين يملؤني شعور بالخجل والارتباك من مواجهة أهلي في المساء الذين لا بد وأنهم علموا بأني معاقب بسبب عدم تمكني من كتابة درس كان. فقد كانوا يعولون علي أن أكون الأول في الصف، وإن لم يكن فالأول مكرر لا بأس. جلست في مقعدي حزيناً مستكيناً وشعور بالخزي يجللني. عاد الطلاب منتعشين عند الساعة الثالثة بعد الظهر تماماً. دخل ذو القامة القصيرة، نظر إلي وسأل: ماذا فعلت أثناء الفرصة؟ أجبته: (لا شيء) فصرخ: ( لا شيء؟! لماذا لم تتدرب على الكتابة خلال الفرصة؟)  أجبته: (أنت ما قلت لي). قال بصوت آمر: (المرة القادمة لازم تتدرب على الكتابة!) أدركت أنه ستكون هناك حرمانات أخرى فاكتأبت. عند انتهاء الحصة السابعة خرجت مع التلاميذ. غادرت المدرسة جاراً قدمي بتباطؤ. كنت مهموما من ردة فعل أمي وأبي متوقعا وجبة تقريع ساخنة. وصلت البيت، ولم يكن أبي قد عاد من عمله. أما أمي فقد كانت تنتظرني عند بوابة البيت المتداعية، ابتسمت لمرآي، ولم تسألني عن الحرمان بل سألتني بصوت خفيض عن أحوالي، لم أجبها، وانسللت إلى داخل البيت. لاحظت أثناء دخولي ابتسامة تعلو وجوه إخواني الكبار وهم يتابعونني بنظراتهم. تبعتني أمي متسائلة: (أحضر لك الغداء؟) أجبت: (مش عايز غدا ولا زفت عايز قرش) سألتني: (ولماذا؟) أجبتها: (عندي واجب نسخ بيتي ودفتر النسخ امتلأ. أريد أن اشتري دفتر جديد) دست يدها في صدرها وأخرجت صرة صغيرة من القماش فكت عقدتها بحرص عقدة عقدة، فتحت طياتها بانتباه، أخرجت قرشاً، دققت فيه النظر ثم نقدتني إياه، اطبقت أصابعي عليه، وتوجهت خارجا إلى دكان أبي سعيد. طلبت من أبي سعيد دفتراً فسألني: (كم معك؟) قلت:(قرش)، قال: (إذن دفتر بستة عشر ورقة). ناولته القرش، فناولني الدفتر.

عدت إلى البيت وجدت لمبة الكاز قد أضيئت. جلست أمامها، سحبت الجزو [*] إلى جانبي. أخرجت كتاب القراءة فتحته على درس كان ثم أخرجت القلم والممحاة. تمددت مواجهاً الأرض. أمسكت بالقلم بين أصابعي وثبته بصعوبة، فتحت دفتر النسخ وبدأت الكتابة. حرصت على أن يكون خطي صغيرا ما أمكن. حتى يتسع الدفتر لثلاثين درسا. فيجب أن أنسخ كل درس في صفحة واحدة فقط، فالدفتر اثنان وثلاثون صفحة. والورقة الأولى يجب عدم الكتابة عليها حسب تعليمات المدرس يتبقى خمسة عشر ورقة، أي ثلاثون صفحة. والواجب ثلاثون مرة إذن يجب أن يكون كل درس نسخ على صفحة واحدة ليس أكثر. وإلا لن أجد ما أكتب عليه، وقد يجد القصير في ذلك سببا لشتمي، وحرماني من فرصة غداء الغد، وهذا أمر لا أحتمله، كنت أنسخ الكلمات ممسكاُ القلم بقوة، وحريصا على عدم ارتكاب أخطاء إملائية، والمحافظة على نظافة الصفحة، أخذ العرق يتصبب من جبيني، والمخاط من أنفي. أنهيت نسخ الدرس الأول. أخذت شهيقاً طويلاً، ونفثته بهدوء وراحة، أخرجت منديلي القماشي ومسحت عرقي ومخاطي به. أحضرت أمي الشاي ووضعته أمامي، وهي تقول: (ما بدك تاكل، طيب اشرب شاي) أجبتها: (ما بدي آكل ولا أشرب، ما بدي أي اشي) سألتني: (ليش؟) أجبت: (لأني مش جعان، ولا عطشان، أنا عايز أكتب وبس حلي عني) داعبت شعري، وتراجعت وهي تبتسم. عدت للنسخ. نسخت الدرس مرة ثانية…ثالثة….رابعة…وعند العاشرة عادت أمي لتسألني: (كم مرة ستكتب الدرس؟) قلت: (مليون مرة عاجبك!!) قالت بهدوء: (الساعة تسعة، ونريد النوم) صحت: (ناموا حدا مانعكم؟!) قالت: (يجب أن نطفئ اللمبة). تذكرت أن أمي لا تتساهل في هذا الأمر. فعند الساعة التاسعة من الليل تطفئ اللمبة وهي تقول: (الكاز مش ببلاش، لكن النوم ببلاش) عند ذلك قلت لها: (زي ما بدك) حملت كتابي ودفتر النسخ وخرجت إلى الحوش. كان القمر بدراً وضوءه في الخارج أفضل من ضوء اللمبة في الداخل. وضعت الكتاب والدفتر على سطح صخرة في وسط الحوش، وعاودت نسخ درس كان. عملت طويلاً بهمة وجلد. حتى أني أطلقت على تلك الليلة فيما بعد (ليلة النسخ الكبيرة). لم أتوقف عن النسخ حتى عندما استيقظ أبي وسألني (ماذا تفعل يا ولد؟) أجبته: (اكتب واجب بيتي)، رد علي: (صباح الخير) وخرج إلى عمله. عندما وصلت الصفحة الأخيرة من الدفتر أدركت أني أنهيت الواجب البيتي، أخذت شهيقا وزفيرا عدة مرات ثم حشرت الكتاب والدفتر في (الجزو).

انتبهت على أمي وهي تناولني الشاي وتقول: (صباح الخير)، قلت: (صباح الخير). شربت الشاي على جرعات دون حذر من سخونته، وعندما انتهيت علقت (الجزو) بكتفي، وهرولت نحو المدرسة. لاحقتني أمي متسائلة: (الفطور يا ولد، ارجع حتى تفطر)، لوحت لها بيدي مبتعداً في الطريق إلى المدرسة. مررت بمطعم وكالة الغوث وكان التلاميذ يصطفون في صف طويل وكل منهم يحمل بطاقته التموينية منتظراً دوره في الدخول، لم أتوقف أو أعرهم اهتماماً. واستمريت بخطوات واسعة نحو المدرسة. وصلت مبكراً، قابلت أبو داود الحارس والآذن معاً ينظف غرفة الصف، طلب مني مساعدته في نقل سلال المهملات وإفراغها في البرميل الحاوية. ففعلت، بعد قليل بدأ التلاميذ في التوافد إلى المدرسة فرادى وجماعات، بعضهم دخل ضاجاً صاخباً وآخرون دخلو وهم يتثاءبون ويفركون أعينهم، أما القلة فدخلوا بهدوء وأدب، بملابس نظيفة، وحقائب جلدية، دون أن ينظروا إلى أحد أو يتكلموا مع أحد، وكأنهم طابور تدريب عسكري. هؤلاء هم أبناء علية المخيم مثل مدير المخيم، وقائد المخفر، وقائد الفرسان، ومدير المدرسة والمدرسين….

دق الجرس، فانتظمنا في صفوف ودخلنا الغرف الصفية بهدوء،  جلست على طرف مقعدي في الخلف، أخرجت دفتر النسخ ووقفت فوق الدرج ممسكاً بالدفتر، كان ناظراي مسمرين على باب الغرفة. دخل القصير كعادته وكهيئته. وقبل أن يصل المنضدة التي كان يستعملها كمكتب كنت أقف أمامه منفوشاً كالطاووس وبحركة استعراضية قذفت دفتر النسخ على المكتب أمامه، قذفني بنظرة وهو مقطب الجبين، تمتم: (حيوان، غير مؤدب)، ثم صرخ: (إفتح يديك). كان يحمل مؤشرا جديدا، فسألت: (لماذا؟) كز على أسنانه وهو يقول: (ولا نفس، مش عايز أسمع صوتك، حتى نفسك اقطعه. افتح كفيك واخرس)، سألت مرة ثانية: (لماذا؟)، لم يتكلم، تقدم نحوي وحاول أن يهوي بالمؤشر عليّ،  تفاديته، وتراجعت باتجاه النافذة، تبعني محاولاً ضربي من جديد، فقفزت فوق الدُرج الذي في المقدمة، ثم إلى حافة النافذة ومن هناك إلى الأرض خارج الغرفة. أطل علي القزم من النافذة، مد عنقه وهو يصيح: ارجع يا حيوان!

رددت عليه: (مش راجع، وبعدين أنا مش حيوان) صاح مرة أخرى: (حيوان وأكثر!)

رددت: إنت الحيوان وحمار وتيس و… و… و… وأطلقت ساقي للريح.

[*] الجزو: حقيبة مدرسية من القماش كانت تخيطها الأمهات لأبنائهن في الخمسينات من القرن الماضي وكان التلاميذ يعلقونه في أكتافهم.

رام الله 21/3/2011

مقالات أخرى قد تهمك:

1. الشمعدان الحزين