لكن الإنجاز والسبق لك كله يا صاحب الفخامة لأنك حدت عن القاعدة وخرجت عن المألوف، لقد بدأت بتسلق السلم صفر اليدين وكابدت بصمت رهيب؛ حتى إذا انتهيت من صعود السلم ألقيت به على رؤوسنا و لوحت مودعا، لتعود بعد أشهر نقمة ومصيبة من مصائب الدهر علينا، فهل تكون أول عصامي آكل لحقوق البشر؟ لست أدري مدى مصداقية الجواب لكنني أصبحت لا أشك أبدا في وقاحتك و غرورك…

لقد بلغت في تسلطك حد اللزوم فما أكتب لك إلا بصوت آلاف من الذين لايدرون حيلة، ولا يعلمون أي طريق يسلكون وكل الطرق يجدونك فيها مانعا، ولا يحز في نفسي يا صاحب الفخامة غير صديقي القديم الذي طال عهدي به منذ أيام الدراسة واشتقت لرؤيته كل يوم على الحافلة، أما و أنت على عهدك هذا فلا مرحبا بك في قلوب من قدروك قبل أن تستصغرهم.

لذا فإني أنادي فيك قديما بحزن و أسى عميق، كما أخاطب فيك جديدا بنفس سخافتك وأقول: من أنت أيها الصغير؟

No related posts.

هذا مقتطف من قصيدة للشاعر العربي الكبير عمر الفرا بعنوان كوثر
كوثر هذه التي وصفها بأنها تمشي بجسم كله حيوية مثل العسكر
بحيث إذا برزت للناس صارت الدنيا كلها ديناميت مجهز لكي يتفجر…
…

المهم
مهما نصور…
مهما نعبر…
مهما نفكر…
كوثر أكثر…

لكن وفي يوم من الأيام تفاجأت كوثر
بعرق في معصمها أصفر
ثم توالت البقع تنتشر
في جسمها كالشرر
زهرة ذبلت وجف منها العود الأخضر
ما الذي تحول ما الذي تغير؟؟
تسأل كوثر…

ضج الناس والكل تحير
مشكلتها مشكلة العصر
مرض تحدى الأطباء وانتشر
في كل مصر في كل قطر
والعلماء مشغولين بصناعة قتل البشر
وتدمير الشجر والحجر…

قد يعيش المرء، رغم المرض، رغم القهر
وقد يموت المنعم المذلل ابن طبيب العصر
لا أحد يعرف عمر الثاني
فالله أكبر
عرفت كوثر
فهمت، استسلمت لربها
وتلت:إنا أعطيناك الكوثر.

Related posts:

1. غريب في بلاد العشاق
2. حــال عجيــب

مازلت اذكر الليل
عندما يصاحب السهاد أطيافا
من العالم المنسي بين قصيدتين،
إحداهما حبلى،
والأخرى تصرخ من شدة الحنين،
وأنا تائه بينهما وليس لدي سفينة
ولا مجاديف في بحر السنين،

أحاول نسيان كل الدموع
وكل الجروح التي رسمت
على خريطة الليل الدامي،
الليل الذي يحول ابتسامة الوليد
إلى صرخة ثكلى في يوم عيد،

أيها الليل القاسي ألا انجلي
فالصبح عنك ليس ببعيد،
خذ جيوشك وانصرف هيا،
ولا ترني وجهك البهيم،
كفاني كابوسا أيقظني وقت السحر،

إليك عني يا ليل يكفي هذا الضجر
إليك عني إن كنت أنا من تريد
تراك أخطأت لأني  نائم ،
فلا تبحث عني في  صفحة الساهرين.

Related posts:

1. نصيحة إلى جلاد
2. عاشقة الوحدة
3. الحب الجارح

لكن الامر الذي يحيرني الآن
اذا كنت تحبينني بالفعل
هو مدى امكانية نجاح
هذه العلاقة

فان كنت ترين أنها
ستنتهي بالفشل
فما علينا
الا قطع أوصالها
منذ البداية
و السير قدما في صداقتنا

وان كنت ترين عكس ذلك
فعديني ان نفترش الحب
حتى نفترش الكفن
فسيكون قلبي عندك
خــير أمـــين

No related posts.

إن العلاقات بين إسرائيل ودول المنبع، متميزة، ومتينة و خاصة أوغندا و أثيوبيا و ما هذا إلا تخطيط إسرائيلي لتفكيك التجمع الإقليمي، الذي يضم دول الحوض وتفكيك و إخضاع مصر لمطالب إسرائيل. قد يتساءل البعض منا لماذا إخضاع مصر وهي لعبة في يد إسرائيل، وتنتظر الأوامر من السفير الأمريكي بالشرق الأوسط (إسرائيل )؟ فعلا إن مصر أصبحت ” محمية إسرائيلية ” تديرها إسرائيل كما تريد، ضف لذلك تريد أن تجردها ما بقى من ثقافتها وهويتها …… فمصر التي تربطها علاقة رسمية، على دراية تامة بأن إسرائيل وراء تحركات دول منبع النيل سعيا لإذلالها، وممارسة مزيدا من الضغوط السياسية، و خاصة بما يتعلق بالورقة الفلسطينية، و للأسف لم تعد مصر قادرة على حمل الحقيبة العربية، أو حتى الدفاع عن مصالحها، بعد معاهدة كامب ديفيد، ضعف دورها الإقليمي، و الدولي في شتى المجالات، و لم تبقى مصر إلا أداة تتحكم فيها اليد الصهيونية، و الأمريكية ، وهذا درس و رسالة للأجيال القادمة.

أما حال أزمة المياه في المشرق العربي، فهي متوترة، فنهر الفرات، الذي يعد من أكبر الأنهار في جنوب غرب آسيا، و الذي ينبع من تركيا و يصب في الخليج العربي، تسيطر عليه دولتان إسلاميتان، غير عربيتان، و تمنعان توزيعا عادلا لمياه دجلة و الفرات أدى إلى ضياع خصوبة الأراضي، و ارتفاع المجاعة، فنقص الإمدادات المائية في دجلة و الفرات أدى إلى تحويل السهول المقاربة لضفافها إلى أراضي جرداء، بعد استنزاف المياه، فمياه الفرات لم تعد تكفي لإيصال إلى الشط العربي من الماء العذب.

إن مياه الدجلة و الفرات تتحكم فيها دول المنابع و تحرم الدول العربية من حقوقها المشروعة قانونيا فالعراق يحصل على 11% من موارده المائية من الأنهار التي تنبع من إيران، و لكن قلت النسبة نظرا لتحويل مجاري الأنهار، و تشييد السدود من طرف إيران (عدد كبير )، وتكون هذه الأخيرة اليد في تدهور منطقة جنوب العراق، وضياعها لمحاصيلها الزراعية، وفقدانها لثروتها الحيوانية.

أما تركيا ترفض بدولية النهرين، و تعتبرها عابرين للحدود، مع إلحاحها، و إصرارها على التحاور، ضمن التعريف بطبيعة حقوق الاقتسام، و التوزيع، معتبرة أن الأولوية للأرض الأكثر خصوبة، و للدولة المتطورة تكنولوجيا، لذلك ترفض و تنفي حقوق المائية لبعض الدول العربية، كسوريا و العراق، و شرعت في بناء سدود كبيرة و ضخمة لربح سياستها المائية. و في النهاية أعود للبداية، لماذا لم تنسحب إسرائيل من الجولان؟ وما دخلها في قضية دارفور، لماذا تستورد المياه من تركيا؟……أسئلة نتركها للمختصين و الباحثين وصناع القرار العربي و الإسلامي، و بقية العالم، نظرا لازدياد حاجة سكان المعمورة للماء ، ومطالبهم اليومية، مع العلم أن هناك أسباب سياسية، اقتصادية ، و إستراتيجية، تتعلق بكون المياه عنصر قوة الدول و رقيتها، و هي مصادر التوتر، و قد تكون حرب عالمية ثالثة، حرب لأجل المياه.

Related posts:

1. ماذا لو قاطعونا؟؟

نظرت إلى حياتي وجدتها كلها دموع، أدري كل الإدراك بأني أنا المذنب، ولكني لا أستطيع أن أصلح الأيام، لا أريد أن أفارق السحابة، لا أريد…

أقسم لك يا نفسي أني أبحت دائما لك عن مستقر، تجدين فيه الراحة، أبحث وأبحث، ولا أجد ضالة الراحة إلا في نزوة عابرة، فترتاحين، ولكن سرعان ما تفقد تلك الراحة، أندم ندما شديدا على البقاء في هذه الحياة، وأفكر بأن أغادرها على عجل، وأتذكر في غفلة من أمري أن علي أن أهجر هذه الفكرة، أو أدعها جانبا إلى حين أذكر فيه الرحيل.

اصبري معي، فالصبر دواء البقاء، أو ابحثي لك عن جسد آخر غير جسدي، هكذا قلت لنفسي قبل أن تعيد قراءة رسالة حبيبتي قبل وفاتها.

توفيت قبل أن ترى نور الأمل في كف يدها، تركت كل شيء وراءها، لم تخبرني بصدق حبها لي، ليست هي التي لم ترد إخباري، بل لأنها لم تستطع فعل ذلك، أنت حقيرة أيتها الدنيا، دعيها تعيش دعيها، لا تحرميها من كلماتي، لا تفعلي ذلك، حرام عليك أن تقتلي شخصا أحب الحياة، وأحبته، دعي النمل، بعدما كتب له القدر أن يعيش الحياة فلماذا نقتله. إذا استيقظت في الصباح فسلم على من تعرفه، فقد ترحل في المساء، أو قبله، لأن القدر يلاحقك أينما ولت رجلك، إذا نظرت إلى الساعة ووجدتها تشير إلى السابعة والنصف، فأخبر النصف الباقي بأنك لا تستطيع أن تراه، وإذا توقفت الساعة فاعلم بأن الزمان توقف، وما عليك الآن سوى إفراغ البيت.

إذا حل الليل ونامت عينك، فقل للنائمين وداعا، فالموت لا ينذر أحدا.

Related posts:

1. مذكرات
2. بِلا قيُود

وقد ربط عز وجل العلم بالكرامة، فبقدر ما كنت تحمل من العلم، حصلت على الكرامة. فاليونان كانوا أكثر الشعوب قراءة وكتابة في أيام حضارتهم، وأنتجت لنا فلاسفة وعباقرة لازلنا نقرأ لهم، ويضرب بهم المثل. فتقدم أي حضارة مرهون بفعلين هما القراءة والتطبيق، كما قال الرسول الكريم (ص): “من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم”، فمن هذين الأمرين تأتي نهضة كل أمة تريد أن تصنع لنفسها مكانا بين الأمم المتقدمة، التي لا تعترف بأحد إلا إذا كانت له فكرة جديدة، يمكن لها تغيير وضع ما، وخير شهيد على ذلك ما قاله شكيب أرسلان في كتابه “حاضر العالم الإسلامي” أن أحد زعماء اليابان قال له ما معناه: “إن العالم ظل يحتقرنا، لا يبالي بنا، إلى أن تعلَّمنا كيف نقاتل، فلما هاجمتنا الروس متحدين القوانين كلها، أفنينا منهم الفيالق، عندها بدأ العالم يحترمنا، وأنتم أيها الشرقيون.. ستظلون كذلك حتى تفوقوا العالم الآخر” [جودت سعيد]. فبالقراءة تجبر المجتمع على احترامك وتقديرك رغما عنهم، وتجعل نفسك في محل تقديم نصائح لهم، ودعوتهم للنظر في الكون، واستخراج ما في باطن الأرض بما ينفعهم، وتستطيع تفسير معنى كلمة الجهاد على حقيقتها، وتتذوق حلاوة لا إله إلا الله.

فالشعب الياباني مثلا، ليس شعبا فائق الذكاء كما يرى بعض الناس، وإنما عندما كنا نحن “البلدان العربية والإسلامية” زبائن نشتري من الغرب، ونقوم بعملية الإستيراد، كانت اليابان وبجانبها الصين تلاميذ يتعلمون، لأنهم أدركوا سحر العلم في تقوية الذات. والعجيب في الأمر أنهم يفعلون ما أمر به دينن، وهو القراءة من دون أن يشعروا، فالمفروض أن نكون نحن أكثر قراءة منهم، لأننا نحن الأمة التي لقبت بأمة اقرأ (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) [الفرقان 63]. السلطان هو العلم، وعلينا أن نبحث عن طريقة نعيد  بها الكتاب إلى الإنسان العربي، ونجعله يتعطش إلى لمس ورق الكتاب من جديد بعد طلاق طويل..

Related posts:

1. سلاح نووي
2. السلم صناعة الديمقراطية
3. متعة الفشل

الديمقراطية أساسها السلم وليست القوة، لتقرأ التاريخ الذي يخبرنا، بوجود بصمات هتلر صاحب كتاب (كفاحي)، الذي استعمل القوة، وأباد شعب اليهود، فكان من بينهم، (قالوا ياويلنا إنا كنا طاغين)، وقوم ثمود ( كذبت ثمود)، (فأهلكوا بالطاغية)، وقوم عاد (وعاد بالقارعة)، (فأهلكوا بريح صرصر عاتية) [الحاقة]. وقوم كثر الذين آمنوا بالقوة فكانوا لجهنم حطبا، لأن الأنبياء والرسل لم يأتوا لرفع السيف من أجل تبليغ رسالة ربانية مفادها لا إله إلا الله بل بالسلم، فحتى الرسول محمد (ص) لم يذهب بجيش إلى المدينة المنورة لفتحها، وإنما استقبله الناس (بطلع البدر علينا).

(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً) [البقرة] لما أخبر الله عزوجل الملائكة بأنه سيخلق خليفة له في الأرض كان رد الملائكة: (قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ). أبت الملائكة هذه الخليفة المفسدة والمسفكة للدماء، فقال عزوجل: (قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) [البقرة]، فالله يعلم بأن الإنسان الذي سيجعله خليفة له في الأرض سيكون يبحث له عن كل ما ينفعه، فزوده بالعقل ليميز الشر من الخير، ومنحه القدرة على تسيير أموره بنفسه “وقال الرب الإله هو ذا الإنسان قد صار كواحدٍ منا عارفاً الخير والشر” [تكوين]، بلغة الحوار والتسامح وتقبل الآخر، بعرضه لأفكاره كيفما كانت، في جو يسوده الإحترام بعيدا عن التكبر والطغيان، كما فعل النبي نوح عندما قال لقومه: (يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ) [يونس]، فالنبي نوح أدرك بأن لا شيء يأتي بالقوة و إستعمال قوة الجسد.

إستعمل الإنسان العضلات منذ أن ورث الأرض، فقد أخبرنا القرآن الكريم بقصة قابيل الذي قال لأخيه هابيل: (لأَقتلنكَ)، فكان رد هابيل لتهديد أخيه ردا حكيما فقال: (لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ) [المائدة]، رغم هذا الجواب الذي يذكر برب العالمين، عمد قابيل لقتله أخيه ( فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنْ الْخَاسِرِينَ )، ثم قال: (يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنْ النَّادِمِينَ) [المائدة]. هنا نستخلص بأن الذي خسر ليس هابيل الذي فقد حياته، بل أخوه قابيل الذي خسر وندم، إذن إن قراءة التاريخ تفيدنا في إصلاح الأخطاء التي ارتكبها الأولون، بطريقة لا تفضي إلى الندم والخسارة.

إن قرارات الحروب التي اتخذت في النصف الأخير من هذا القرن، من حرب كوريا وفيتنام وحرب الخليج الأولى والثانية كانت قرارات غير صائبة، وبدون نتيجة، سوى قتل أناس ليس لهم ذنب، من جراء حكوماتهم التي تقود هذه الحروب المدمرة التي تغرس في قلوب الناس الرعب والكراهية. وهذا كله يجعل أشخاصا يريدون الاستيلاء على الحكم عن طريق العنف، دون مراعاة المجتمع الذي سيحكمه.

Related posts:

1. اليابان أمة اقرأ

أردت أن أسال أحدا منهم لكن لا أحد يحفل بي، ولما رأيت أصحاب العصي قادمين أدركت أنهم مصدر القلق، فبدأت أركض مع الراكضين… حاولت أن استدير لمعرفة ما يجري، بيد أن عصا غليظة امتدت إلي بجنون و كادت تبطش براسي، لولا أن هرولت مبتعدا من هذا الشرطي المتجبر، فجريت مسرعا لا ألوي على شيء… عدت إلى حيث انطلقت بعد أن كان أوار تلك المعركة قد خبا.. ولما اطمأننت إلى ذلك دخلت لاستكشاف هذا العالم المضني وبدا لي كمتاهة أخفق مهندسها في ترجمتها إلى كلية بالمعنى الصحيح…

تقدمت أمتارا فاستوقفني طابور لا نهاية له من الطلبة، مدججين و صائحين بشعارات لم أعد أذكر منها شيئا، يتقدمون بين ردهات الكلية كقطار بطيء يخترق الأنفاق… سألت واحدا منهم فجذبني إلى محاضرة طويلة لم أفهم منها شيئا فاستأذنته وانصرفت.. سرت بين المدرجات فلمحت الطلبة ينسلون منها خارجين بضجيج لم أعهده في الاقسام الإبتدائية، فعلمت أنها السادسة قد دقت وعدت أدراجي أتعجب من منظر قل أن يجول بذهن من لم يلج الكلية بعد…

أسير هدجا متثاقلا وراء كتل بشرية قد تكدست عند الباب… من يرى المكان من بعيد يمكن أن تجول في رأسه كل الاحتمالات عدا أن يكون المكان كلية، أو يكون ذلك الحشد الكبيرمن الناس طلبة…

أسير في اتجاه النقل المدرسي أخيرا أو (السكولير) كما يسمونه و قد تملكني شعور بالإطمئنان، فأن تفك أغلالك من (الفانتيان) رغم الخسارة أمر يبعث على الإرتياح… غير أن حدسي كان خاطئا لما لاحظت ازدحاما رهيبا و قتالا شرسا لولوج دواخل الحافلة، رأيت ذلك فذكرني بسويعات خلت عندما انغمست في (الفانتيان) أقاوم الضغط و الإزدخام و أحاول أن أنسل و أنجو بنفسي من هذا الإكتظاظ المهول، فأدركت أنه لا مناص لي من إعادة الكرة، لكنني تمهلت قليلا و أخذت أنظر إلى الكم الهائل من الطلبة وإلى تلك الحفيلات المهترئة التي يسمع ضجيجها من بعيد…. وبين كل هذا و ذاك يبدو المشهد مألوفا طالما أن لا أحد ضجر من ذلك أو تأفف…

أسمع صوت الحافلة متأهبا للمغادرة فأسارع إلى حشد نفسي مع تلك الكتل المكتلة من الطلبة، لأكون في موعد آخر مع معركة ضارية أخرى ضد الإزدحام… ضد الطلبة… ضد السخونة المفرطة التي لم يجدي معها فتح تلك النافذة الصغيرة في شيء.. المهم أن الحافلة استطاعت لم شمل هؤلاء المصطفين على الرصيف الذين يبدون – مع بداية سدول الليل- كالجماعات التي تنتظر القوارب فجرا للهجرة السرية…

تنطلق بنا الحافلة وفي الإنطلاقة بداية لحكاية شد وجذب وسقوط و اعتدال.. اذ لا تكاد تقطع أمتارا حتى تهتز من مكانك اهتزازا عنيفا لا ترغب بعده في ركوب الحافلة أبدا لسوء حالتها الميكانيكي، فما أن تمر فوق حفرة من الحفر التي تملأ طرقنا الجميلة حتى ترى الناس يتطايرون و يشد بعضهم في تلابيب بعض، ومن لم يسعفه الحظ فإنه يصطدم مع أول شيء يصادف…

تلك هي أحوال هذا الشبح الأزرق الذي يصلح لكل شيء عدا أن ينقل الطلبة أربع مرات في اليوم و لسنة كاملة… في كل ذلك أقف مشدوها متحملا على مضض كل تلك المتاعب، آملا أن توصلنا الحافلة في أسرع وقت ممكن لأتخلص من هذا الكابوس المزعج الذي استيقظت به وأمسيت عليه…

في طريقنا تشرئب إلينا الأعناق، ويتطلع إلينا الكثير من المارة حين نمر بجانبهم، فترى منهم من يسد أنفه إتقاءا لدخان الحافلة الكثيف، ومن يستوقفه ذلك يتأمل اوضاع الطلبة المزرية… ومنهم من يقف مشدوها دون أن يفهم شيئا، و الكثير منهم يضرب أخماسه في أسداسه كلما رأى الطلبة متدليين من الباب الخلفي للحافلة… ومنهم من يضحك من سخرية المشهد الهزيل (وشر البلية ما يضحك)… ومنهم من يرانا فيتذكر متطوعو المسيرة الخضراء وهم محتشدون فوق الشاحنات فتضحكه المقارنة، أو ربما نلنا منه تعليقات ساخنة…

أصل أخيرا… وأكلف نفسي عناء المشي إلى البيت وقد نال مني العياء ما نال وأخذ مني الإرهاق كل مأخذ… فأدخل الى بيتي وأحس أني أنجذب إلى الفراش كقطعة حديدية توشك أن تلتصق بالمغناطيس.. لأجد نفسي أغظ في نوم عميق لا أريد عنه بديلا حتى الصباح… حيث سابدأ صفحة أخرى من صفحات كتاب الكلية والحافلة…

Related posts:

1. ملاذ من لا ملاذ له (الجزء الاول)

أتذكر كيف احمرت وجنتاي
عندما تشابكت يدانا..
لم أرهما حينها.. وجنتاي
لكنها ابتسامتك الرائعة
أخبرتني السر الجميل..

لم تخبريني حينها
أنك مسافرة
لكنت حطمت الخجل
وسرقت قبلة
من خدك الدافئ..
لكنت ولو لمرة
جعلتك أسيرة
حضني النحيل
..

عندما يحل الظلام
أتذكر أني وحيد
بعد أن كنا معا..
أتأمل يدي،
ربما صارت أكبر
ربما صارت أخشن
لكنها بالتأكيد
تتوق لمشابكة يدك،
وتحلم بأن تُلبسك
خاتم الولاء
..

عندما يحل الظلام
أخمد قنديلي المنهك
وأسعى كي أغظ سريعا
في موت عميق
علِّي ألاقيك.
لكني،
وقبل أن أفعل
أتذكر أيام كنا
معا
على ضفة الأطلسي
تخاطبين فيَّ
ذلك الرجل الصغير.

Related posts:

1. الكلمة اللعبة
2. أحبك رغم كل شيء
3. عطر البنفسج