مجلة القراء » عمر العياشي

لا تكن منهم

عمر العياشي — Sat, 13 Mar 2010 11:22:24 +0000

كلما رأيت واحدا منهم، أجده عابس المحيا ممتقع الوجه، يبدو لك وقد ارتسمت خطوط الأحزان والآلام على وجهه ولو قدر لكان تحدثه في أي شيء فانه لا ينهل إلا من معجم اليأس ويسرد عليك مالم تسمع به من قبل.

يحدثك عن الآخرين الذين لا يقومون بواجباتهم وهو الوحيد القائم بما عليه.

يسب ويلعن الآخرين الذين لا يفهمون وكأنه العاقل الوحيد بينهم.

يحدثك عنهم وكأنه ليس منهم.

وإذا ماصادفت واحدا منهم فانه سيكرر نفس التعابير والجمل المحملة بالضيم واليأس، مع تغير المواقع فيصير الثاني في موقع الأول ويصبح الأول فردا وعنصرا من الآخرين.

إنها حالة شبه عامة حتى لا نقول عامة فنصير بذلك كأي منهم.

إنها حالة مرضية تجعلنا عشاق الانتظارية والاتكالية.

ويتساءلون بدهشة هل الإصلاح ينطلق من أعلى أم من أسفل.

أجيب الإصلاح ينطلق من الأسفل والأعلى وحتى من الجوانب إن وجدت، المهم أن يكون هناك مشروع إصلاح.

مغربنا (كحالة) اليوم يحفل بالنماذج وبمشاريع الإصلاح في ميادين الفلاحة، الاقتصاد، تشجيع الاستثمار، التعليم، السياحة…

وماهو مطلوب مني ومنك هو انخراط كل فرد ومن موقعه في عملية الإصلاح وليعمل كل منا بما هو منوط به وأن يعمل مافي كبير وسعه، إذ ذاك يصبح الأول والثاني بمقدرته إسداء النصائح وتقديم التوجيهات وتقييم النتائج.

سألتها

عمر العياشي — Sun, 01 Nov 2009 23:32:38 +0000

سألتها عما تهوى

قالت: تصفيف الشعر وقرض الشِعْر

رجوتها: هل لي أن أرى جدائل شَعْرك؟

قالت لي: أنى لك ذلك

فقلت: ما تقولين في شِعْركِ؟

أجابتني بقصيدة تسأل عن الكيف

كتبتُ

عن أيام تتلاعب بها

عن أقدار تتصرف فيها

عن أحاسيس تسكنها

و كتبتُ عن حسام يبتر ورماح تطعن

وعن لجام فارق يدها

فـغشي عينيها ما غشى فما عادت تدقق النظر

وتكالبت عليها الهزائم فما عادت تنعم بالظفر

وهَم بقلبها هم فما عادت تقهر العبر

(مصدر الصورة)

التعليم كمشكلة في المغرب (تتمة)

عمر العياشي — Sun, 01 Nov 2009 21:42:36 +0000

نتحدث عن التلميذ المنزوي في ركن القسم، لم يجد من يأخذ بيده، لم يشغل بأنشطة تنمي جوانب شخصيته الذهنية والحسية والوجدانية والحركية، هو مهمل من قبل أستاذه ومن والديه… وهو تلميذ نجيب مفعم بالحيوية يحظى بالعناية…

نتحدث عن الأستاذ الذي لا علاقة له بالتعليم كان للصدفة وحدها أمر تقرير مصيره، لم يعمل ما يحب ولم يحب ما يعمل، هو شخص يعد الأيام تواقا إلى العطلة والغياب والتغيب. وهو أستاذ نشيط وان لم يعمل ما يحب إلا أنه أحب ما يعمل، هو شخص مبادر مبتكر، يتحمل فوق ظروفه الاجتماعية ظروف تلاميذه.

عن أي والدين نتحدث، هم أصناف وطبقات فمنهم المثقل بالأعباء الأمي، همه تسويف ابنه حتى يصل سن الخامسة عشر ثم إيداعه لدى النجار أو الحداد أو البائع بالجملة… ليتعلم حرفة وليقتص منه دراهم معدودة.

وهو أب مهتم بأبنائه آثر التعب على الكسل فقط لينعم أبناؤه بما لم ينعم به.

كل طرف من الأطراف الثلاثة السابقة يعكس وجهين اثنين؛ فالوجه الأول يهدم ولا يبني، وإن بنى فبناؤه عشوائي مغشوش آيل للسقوط، الوجه الثاني يحاول أن يبني وإن بنى فبناؤه صلب رصين يمكث في الأرض.

فاختر أي الوجهين ترغب…

وهذه مشاهد عادية وغريبة، من وحي الخيال وأي تشابه في الشخصيات والوقائع فان الواقع وحده يتحمل المسؤولية:

1. أستاذ يعمل بالقطاع العام يتزوج قسرا بأستاذة تعمل بالقطاع العام ينتجون أطفالا يدرسون بالقطاع الخاص.
2. وزير يبشر بجامعة منفتحة تضمن تكوينا رصينا… وكل ما إلى ذلك من هذا الكلام يرسل أبناءه إلى الخارج لمتابعة دراستهم.
3. أستاذ يشرح أن من غشنا ليس منا وفي الامتحان المهني يصرخ أنا لست منكم. فهو غشاش فافضحوه.
4. مدير أكاديمية يعلن أن الدخول الحالي أفضل دخول مدرسي ونسبة الاكتظاظ وظاهرة الأقسام المشتركة في ازدياد…

(مصدر الصورة)

حاجتنا للخيال

عمر العياشي — Thu, 22 Oct 2009 22:43:07 +0000

بنج تسونغ ” مواطن صيني يشتغل عاملا فنيا بإحدى الشركات العاملة في قطاع الاتصالات ،في إحدى ليالي سنة 2003 رأى في منامه أنه يحلق في الفضاء الرحب مما منحه شعورا مفعما بالنشوة والسعادة لم يعهده من قبل،فعمل جاهدا على أن يحقق حلمه،حلم كلفه كل مايملك من مدخرات حياته( حوالي 22 ألف دولار أمريكي) لصنع طائرة مروحية صغيرة حلقت به يوم 25 أكتوبر 2008 على ارتفاع 320 مترا لمسافة خمسة كيلومترات، لتكتمل سعادته بموافقة اللجنة المنظمة لمعرض الصين الدولي السابعة للطيران والفضاء بمدينة توشهاي جنوب الصين على عرض طائرته اعترافا به وتقديرا لعبقريته وقوة إصراره(*).

لا سبيل للشك أن العالم الذي نحياه آن اللحظة لا يمت بالعوالم السابقة بأية وشيجة ، عالم تبنى الثورة –الطفرة في كل شيء بسلاح اسمه خيال العقل البشري ، وهذا ليس بإفراط في المثالية والتجريد ولكن اليقين يخبرني وإياكم أن هذا التقدم المادي الذي نعاصره في مختلف مناحي حياتنا الإنسانية اندلق من رحم الخيال،وأصبحنا بلا ريب نلمس تقابلا وتقاطعا بين عالم التمثيلات الواقعية وعالم التمثيلات المتخيلة الخصبة والمتجددة .

فلولا الخيال ماكنا نحلق عاليا مثل السيد بنج تسونغ.

ولولا الخيال ماكنا نلتقط صورا لأهلنا وأحبتنا نعاند بها حرقة و لوعة الفراق عنهم.

ولولا ماكنا نتناول وجبة فطورنا بالمغرب ووجبة غذائنا بالمشرق.

ولولا الخيال ماكنا …وماكنا…وماكنا…

ولعلي هنا أتسأل هل يمكن للخيال أن ينمو ويطول إلى أبعد حدوده الغير المنتهية تحت ظل أية بيئة-واقع؟

للأسف فان الجواب الأمين على هذا السؤال لا يبعث على السرور ف ذلك أن الواقع- وواقعنا العربي بالتحديد -لا يسمح لنا بهامش نلتقط فيه أنفاسنا ،فمن شدة قسوته وفظاظته تعطلت وفي أحسن الأحوال ترهلت فينا روح الخيال، ومن المفيد والأجدر دائما أن نفتح عيوننا وعقولنا لنستعيد أنفسنا ودواتنا الأصيلة،جاءت اللحظة التي تقضي أن نجدد فيها فكرنا وأذهاننا وننفض الغبار، ونطرد العناكب الفكرية الجامدة، التي ابتلعت أجيالا ومازالت تبتلع أخرى، ولعمري هذا هو سبيلنا لخلق هامش- ولو ضيق –نطلق فيه العنان لخيالنا كي يرتع ومن تم يبدع.

دامت لكم متعة الخيال.

(*) حكاية وردت في كتاب : الخيال -من الكهف إلى الواقع الافتراضي- تأليف د.شاكر عبد الحميد اصدرات عالم المعرفة عدد 360.

(مصدر الصورة)

حديث الورقة

عمر العياشي — Wed, 21 Oct 2009 20:59:47 +0000

كانت حكايته معها تتكرر كلما اجتاحه هم الفضفضة.

في إحدى المرات التي لا تختلف عن مثيلاتها، أخده الشوق إلى البحث عن واحدة جديدة. وكان قد قضى جزءا غير يسير يهيم في دروب البلدة وينزوي في أركان المقهى دون أن ينغص حياته منغص، إلى أن سمع وهو يرتشف فنجان القهوة موالا عن الدنيا والحرمان والفراق والوجدان. انتفض منتصبا ومستعجلا نحو نادل المقهى ليدفع له ثمن سوداوية القهوة، ثم هرع غير آبه بمن حوله إلى أن دلف منزله العتيق. اخترق أروقته نحو ملجأه قاصدا غرفته الصغيرة المظلمة، أضاءها وراح يفتش عن صاحبته بين الكتب القديمة والجديدة التي كدسها في الركن وصارت شوامخ تقارع سقف الغرفة.

أمسك بالأولى وتذكر حالته الكئيبة وهو يستجدي الحنان، وأمسك بالثانية فأيقظت فيه الذكرى وهو يقول لها بكبرياء مصطنع أنه غير آبه بالفراق، وامسك بالثالثة والرابعة والخامسة…

كانت تتناسل كالجراد وكل واحدة كانت تحي فيه الفصول الأربعة، فيعصف ويرعد ويبرق ويمطر فيزهر وينشرح ويعبق ويذبل ويتهشم فينتثر…

لكل واحدة كانت له معها حكاية، ولكل حكاية خطت على وجهه تجعيدة وصبغت شعرة من رأسه بالأبيض.

أطلق تنهيدة عميقة أوقفت سيل الذكريات التي انهمرت عليه، وراح يقلب من جديد والأمل والطمع في عينيه.

أضناه البحث ومنهزما ارتمى على الأريكة بجسده النحيل. ولحسن أو لسوء حظه بدت له أطرافها، وكانت تتستر خلف جريدة بدت وكأنها تتلصص عليه بنصف عين وتحدث نفسها لعله لا يراني، وبلهفة أمسك بجانبها وملوحا بها صرخ كالطفل وجدتها!

أقعدها على مكتبه، ومحملقا في وجهها سحره بياضه، وبأطراف أنامله تحسسه كالأعمى فوجده ناعما لم تنل منه السنون غير تعاقبها.

تناول قلم الرصاص ولبرهة تجمدت يداه. لم يجد ما يقوله لها. فقد انتشلته عذريتها من نزوته وأخذت معها كل كلمات الهوى فصار أخرسا. وامتدت البرهة وطالت. ومتكئا على راحة يده اليسرى وعيناه تتفحص ولا تفارق وجهها، سمع قهقهة صادرة منها أعقبتها بقوله اليوم أراك عاجزا عن البوح. مداريا دهشته أجاب مهددا لو شئت للطخت وجهك ورفقا بك فإنني أنتقي كلماتي.

ردت عليه: وماعساك تقول فقولك صار مكررا وكل ماعلق بقلبك علمت به.

مستغربا سألها: كيف؟!

أجابته: أعلم كل شيء عنك؛ عن الحبيبة التي فارقتك والحبيبة التي فارقتها قبل أن تمتد إليها يد القدر وعن حبيبة الطفولة وحبيبة المراهقة وعن الحبيبة التي تعرف أحزانك ومسراتك؛ نقط قوتك وضعفك… أفهمت؟

رد عليها مجيبا وغير مقر: نعم فهمت.

ردت عليه بتحد: والآن؟

قال وبسمة النصر ترتسم على فمه: الآن وقد أعياني هم اقتفاء الكلمات وتلاعبت بي الألفاظ وصرت سجين الحروف والقلم وعبدا لأهلك أنتن يا معشر الأوراق، فاليوم وداعا للكتابة ومرحى باللعب والرقص…

وبقلم الرصاص طفق على وجهها وهو يقول شامتا أترين…أترين…

أحس بيد أمه تحط على كتفه وهي تقول له مباغثة: أعدت للحديث مع الأوراق يا بني؟

رفع عينه نحو أمه وبسمة البراءة بسمته، ثم قال: نعم.

(مصدر الصورة)

التعليم كمشكلة في المغرب

عمر العياشي — Sun, 18 Oct 2009 22:34:11 +0000

كيف لنا أن نقارب موضوعا بحجم التعليم؟

كيف لنا أن نكتب عنه وأن نأتي بالجديد أمام الزخم الجارف من المقالات والتحليلات من مختلف المصادر والجهات؟

هل نستطيع الحلم بتعليم أفضل وواقع الحال يحيي فينا الكوابيس؟

انها أسئلة بقدر ما تصدمنا بقدر ما تحفز فينا الخوض في هذا البحر العميق؛ أسئلة تفتح لنا المجال لأن لتأطير الموضوع في سبيل تحليله وتوضيحه.

لا تتناطح عنزتان حول أهمية التعليم في الرقي بالفرد والمجتمع. ولا يتجادل اثنان حول ضرورة تظافر جهود الجميع من أجل الخروج من عنف الزجاجة.

لكن ستجد من يحمل خطابا – دون أن يتمثله – يصرف الأزمة دون أدنى مساعدة في اتجاه الحل.

ستجد من يحمل المسؤوليات للآخر ويحاول الانسلال من مسؤوليته.

ستجد من لا يعمل ولا يفعل ولا يجد ولا يجتهد الا في الانتقاص من أعمال وأفعال وجهود واجتهادات الآخرين .

هؤلاء هم البلية التي ابتلي بها بلدنا العزيز.

فكل اصلاح في نظرهم ناقص وأنى له الكمال.

وكل اجتهاد في رأيهم بدعة وأنى له التجديد.

وكل مبادرة خلاقة هي در للرماد في العيون.

كل شيء في علانيتهم نقمة وان بدت نعمة.

إنهم القابعون الكسالى الاتكاليون السلبيون الدين لا قلوبهم ولا سيوفهم مع الإصلاح.

بانخراط المغرب في سلسلة إصلاحات نكون أمام مفترق طرق إما تدعيم الإصلاح والمساهمة المواطنة البناءة فيه وإما إعدامه وإفراغه من محتواه.

اصلاح التعليم توج بميثاق صاغته نخبة النخب – نقولها من منطق إعطاء كل ذي حق حقه وليس بمنطق المحاباة – ميثاق كله طموح في المستقبل وان استوطن اليأس الحاضر، ولا مجال لأن نسرد ما تحقق وما لم يتحقق فالدولة لم تحجب الحقيقة المرة فهي تقر على أن هناك مواطن خلل تعاني منها المدرسة المغربية ونواقص تشوب العملية التعليمية بصفة عامة منها ضعف النجاح المدرسي وعدم توفر غالية الناجحين على مؤهلات تؤهلهم لاندماج الفوري في سوق الشغل وارتفاع في نسبة الهدر المدرسي،و ترقية استثنائية دون أثر لها على مستوى المر دودية،و حملات لمحو الأمية فتنمحي الحملات ولا تنمحي الأمية.

وطلعت علينا التقارير الدولية المستقاة من الأرقام الوطنية تمجد جودة التعليم في قطاع غزة وما أثير من استغراب انه كيف لتعليم قطاع غزة أن يكون أفضل من تعليمنا؟؟؟

والحال أن التعليم في قطاع غزة أفضل من التعليم في السعودية.

المسألة ادن ليست مسألة إمكانيات إنها مسألة عنصر بشري هذا الأخير هو الذي يفسر حجم المشكلة وهو الذي يشكل مدخلا أساسيا للإصلاح.

باختزالية أقول : أن العنصر البشري الركيزة في العملية التعليمية ثلاثة أطراف من دون إغفال للأطراف الأخرى.

هذا الثالوث – في نظري – هو الذي يفسر نجاح العملية التعليمية وفشلها.

عن أي تلميذ نتحدث؟

عن أي أستاذ نتحدث؟

عن أي والدين نتحدث؟

وللحديث بقية…

(مصدر الصورة )