وقد ربط عز وجل العلم بالكرامة، فبقدر ما كنت تحمل من العلم، حصلت على الكرامة. فاليونان كانوا أكثر الشعوب قراءة وكتابة في أيام حضارتهم، وأنتجت لنا فلاسفة وعباقرة لازلنا نقرأ لهم، ويضرب بهم المثل. فتقدم أي حضارة مرهون بفعلين هما القراءة والتطبيق، كما قال الرسول الكريم (ص): “من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم”، فمن هذين الأمرين تأتي نهضة كل أمة تريد أن تصنع لنفسها مكانا بين الأمم المتقدمة، التي لا تعترف بأحد إلا إذا كانت له فكرة جديدة، يمكن لها تغيير وضع ما، وخير شهيد على ذلك ما قاله شكيب أرسلان في كتابه “حاضر العالم الإسلامي” أن أحد زعماء اليابان قال له ما معناه: “إن العالم ظل يحتقرنا، لا يبالي بنا، إلى أن تعلَّمنا كيف نقاتل، فلما هاجمتنا الروس متحدين القوانين كلها، أفنينا منهم الفيالق، عندها بدأ العالم يحترمنا، وأنتم أيها الشرقيون.. ستظلون كذلك حتى تفوقوا العالم الآخر” [جودت سعيد]. فبالقراءة تجبر المجتمع على احترامك وتقديرك رغما عنهم، وتجعل نفسك في محل تقديم نصائح لهم، ودعوتهم للنظر في الكون، واستخراج ما في باطن الأرض بما ينفعهم، وتستطيع تفسير معنى كلمة الجهاد على حقيقتها، وتتذوق حلاوة لا إله إلا الله.

فالشعب الياباني مثلا، ليس شعبا فائق الذكاء كما يرى بعض الناس، وإنما عندما كنا نحن “البلدان العربية والإسلامية” زبائن نشتري من الغرب، ونقوم بعملية الإستيراد، كانت اليابان وبجانبها الصين تلاميذ يتعلمون، لأنهم أدركوا سحر العلم في تقوية الذات. والعجيب في الأمر أنهم يفعلون ما أمر به دينن، وهو القراءة من دون أن يشعروا، فالمفروض أن نكون نحن أكثر قراءة منهم، لأننا نحن الأمة التي لقبت بأمة اقرأ (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) [الفرقان 63]. السلطان هو العلم، وعلينا أن نبحث عن طريقة نعيد  بها الكتاب إلى الإنسان العربي، ونجعله يتعطش إلى لمس ورق الكتاب من جديد بعد طلاق طويل..

Related posts:

1. سلاح نووي
2. السلم صناعة الديمقراطية
3. متعة الفشل

الديمقراطية أساسها السلم وليست القوة، لتقرأ التاريخ الذي يخبرنا، بوجود بصمات هتلر صاحب كتاب (كفاحي)، الذي استعمل القوة، وأباد شعب اليهود، فكان من بينهم، (قالوا ياويلنا إنا كنا طاغين)، وقوم ثمود ( كذبت ثمود)، (فأهلكوا بالطاغية)، وقوم عاد (وعاد بالقارعة)، (فأهلكوا بريح صرصر عاتية) [الحاقة]. وقوم كثر الذين آمنوا بالقوة فكانوا لجهنم حطبا، لأن الأنبياء والرسل لم يأتوا لرفع السيف من أجل تبليغ رسالة ربانية مفادها لا إله إلا الله بل بالسلم، فحتى الرسول محمد (ص) لم يذهب بجيش إلى المدينة المنورة لفتحها، وإنما استقبله الناس (بطلع البدر علينا).

(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً) [البقرة] لما أخبر الله عزوجل الملائكة بأنه سيخلق خليفة له في الأرض كان رد الملائكة: (قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ). أبت الملائكة هذه الخليفة المفسدة والمسفكة للدماء، فقال عزوجل: (قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) [البقرة]، فالله يعلم بأن الإنسان الذي سيجعله خليفة له في الأرض سيكون يبحث له عن كل ما ينفعه، فزوده بالعقل ليميز الشر من الخير، ومنحه القدرة على تسيير أموره بنفسه “وقال الرب الإله هو ذا الإنسان قد صار كواحدٍ منا عارفاً الخير والشر” [تكوين]، بلغة الحوار والتسامح وتقبل الآخر، بعرضه لأفكاره كيفما كانت، في جو يسوده الإحترام بعيدا عن التكبر والطغيان، كما فعل النبي نوح عندما قال لقومه: (يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ) [يونس]، فالنبي نوح أدرك بأن لا شيء يأتي بالقوة و إستعمال قوة الجسد.

إستعمل الإنسان العضلات منذ أن ورث الأرض، فقد أخبرنا القرآن الكريم بقصة قابيل الذي قال لأخيه هابيل: (لأَقتلنكَ)، فكان رد هابيل لتهديد أخيه ردا حكيما فقال: (لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ) [المائدة]، رغم هذا الجواب الذي يذكر برب العالمين، عمد قابيل لقتله أخيه ( فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنْ الْخَاسِرِينَ )، ثم قال: (يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنْ النَّادِمِينَ) [المائدة]. هنا نستخلص بأن الذي خسر ليس هابيل الذي فقد حياته، بل أخوه قابيل الذي خسر وندم، إذن إن قراءة التاريخ تفيدنا في إصلاح الأخطاء التي ارتكبها الأولون، بطريقة لا تفضي إلى الندم والخسارة.

إن قرارات الحروب التي اتخذت في النصف الأخير من هذا القرن، من حرب كوريا وفيتنام وحرب الخليج الأولى والثانية كانت قرارات غير صائبة، وبدون نتيجة، سوى قتل أناس ليس لهم ذنب، من جراء حكوماتهم التي تقود هذه الحروب المدمرة التي تغرس في قلوب الناس الرعب والكراهية. وهذا كله يجعل أشخاصا يريدون الاستيلاء على الحكم عن طريق العنف، دون مراعاة المجتمع الذي سيحكمه.

Related posts:

1. اليابان أمة اقرأ

من المسلمات أنه لا نجاح بدون فشل، ومن الخطأ يتعلم الإنسان الصواب، و”كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون” (سنن الترمذي، صفة القيامة و الرقائق والورع) وبتعبير المفكر الانجليزي الشهير برناردشو فإن شهرتك تزداد مع كل فشل؛ فالفشل هو رصيدنا من التجارب والخبرات التي تؤهلنا لمواجهة الوضعيات المشابهة في المستقبل، ولما كانوا يستهزؤون بالمخترع العظيم أديسون ويقولون له: “لقد حطمت الرقم القياسي في الفشل!!” كان يجيبهم: “لقد توصلت إلى ألف طريقة لا يمكن اختراع المصباح من خلالها، لقد وفرت على نفسي وعليكم ألف طريقة غير ناجحة، فابحثوا في غيرها”…

هكذا هو الفشل، يكسبنا دوما التجربة والخبرة، ويعلمنا أن نستفيد من أخطائنا، وكلما كانت أخطاؤنا كثيرة كان نجاحنا كبيرا ومذهلا، وإن كنت تريد ألا تخطئ فعليك أن تتجنب الممارسة والعمل، واتبع قول القائل: إذا أحسست بأن لديك رغبة في العمل، استرخ قليلاً حتى تزول تلك الرغبة، ولا تنس أن العمل مفيد للصحة، لذلك اتركه دائماً للمرضى…

يقول برناردشو: “الحياة المليئة بالأخطاء أكثر نفعاً وجدارة بالاحترام من حياة فارغة من أي عمل”.

فالأخطاء في حد ذاتها أشياء مفيدة، لأنها تكشف الغطاء عن مطبات كي لا يقع فيها من سيأتي بعد، وأول من تفيدهم هم أصحابها، والفاشلون الناجحون في العالم كثر، وبعد أن ضربت مثلا لهم بأديسون، أضرب لك مثالا ثانيا لعلك تقتنع بكلامي، وهو ل”سيكيرو هوندا” هذا التلميذ الذي فشل في دراسته، فاشتغل في محل لتصليح السيارات عدة سنوات، جمع فيها بعض المال ليفتح لنفسه محلا خاصا به، وبعد كد وجد استطاع فتح مصنع، لكن قنبلة أصابته فشلته عن العمل، لكن هوندا لم يستسلم فأعاد المصنع للعمل، وهذه المرة دمر المصنع تماما بسبب زلزال ضربه…

نهض هوندا من جديد ليؤسس شركة لصنع الدرجات النارية سماها باسمه “هوندا”، وهنا بدأت سلسة النجاحات، فبعد نجاح الدراجة النارية دخل في مغامرة جديدة وهي صناعة السيارات وحقق من النتائج الباهرة الشيء الكثير…

هل تسمع لهذا الرجل إذا حدثك عن الفشل وعلاقته بالنجاح؟؟!

يقول هوندا: “عندما أنظر إلى الوراء، أحس أنني لم أحصد سوى سلسلة من الأعمال الفاشلة، والكثير من الندم، غير أنني في المقابل فخور بما حققته، وعلى الرغم من أنني قمت بالكثير من الأخطاء، واحداً تلو الآخر، لكن ليس هناك خطأ أو فشل تكرر مرتين، لذلك، أؤكد لكم أن النجاح يمثل 1% من عملنا الذي ينتج عن 99% من فشلنا”.

هذا كلام إنسان مجرب، وليس حديثا هلاميا، أو تنظيرا بعيدا عن الواقع، هذه عصارة تجربة ومعاناة إنسانية، وجهود طويلة، وسلسلات من الفشل والنجاح…

ويختم هوندا كلامه بحكمة يهديها لك يقول فيها:” إن من لم يستطع النجاح فذلك لأنه لم يفشل بالقدر الكافى” أي أنك لكي تنجح لابد من أن  تفشل، وتفشل بالقدر الكافي…

هل أقول لك كلاما أحسن من هذا كله؟؟ “ومن أصدق من الله حديثا” (النساء:87) “ومن أصدق من الله قيلا”(النساء:122)؟؟؟

يقول الله تعالى: “وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم” (البقرة:216) و”عسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا” (النساء:19).

فكم من نقمة في طياتها نعم كثيرة، وكم من محنة اشتملت على منح لاتحصى، والعكس أيضا صحيح، وصدق الشاعر إذ يقول:

قد يُنعــــم الله بالبلـــوى وإن عظمت                ويبتلي الله بعض القوم بالنعــــم

فقد يكون الفشل نعمة وخيرا كثيرا، فاستمتع به واحرص على الاستفادة منه، واتبع نصيحة هوندا، بألا تكرر نفس الفشل، ولكن لا بأس بأن تخطئ أخطاء جديدة، فـ “خير الخطائين التوابون” (سنن الترمذي، صفة القيامة و الرقائق والورع)، وهم الذين يكثرون من الأخطاء، إلا أنهم لا يقعون في نفس الأخطاء…

Related posts:

1. الحب الخادع
2. اليابان أمة اقرأ
3. السلم صناعة الديمقراطية

بهذه التساؤلات الفلسفية العميقة ختم أستاذنا المفكر الكبير جودت سعيد مقاله عن صدمة الأفكار، أو “ماسمعنا بهذا” بالتعبير القرآني.
لقد صدمنا مالك بن نبي بأفكاره، مثلما فعل بعده جودت سعيد؛ لما قرأنا كتاب شروط النهضة لمالك بن نبي لم نفهم ابعاد كلامه، كما يقول أستاذنا جودت سعيد، ولما زارنا جودت سعيد بمدينة فاس، وألقى علينا محاضرة، أصبنا بالذهول، وأدركنا بأننا كنا نمشي على رؤوسنا”أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم” (الملك:22).

لقد وضح لنا مالك بن نبي وجودت سعيد كثيراً من لا شعورنا الذي يفسد علينا حياتنا، بأن أبرزاه إلى الشعور، إلى الضياء، إلى العلم والمعرفة، وأخرجاه من ظلام الحب والكراهية، لأن الحب أعمى.
وقد جاء في الحديث:”إن حبك الشيء يعمي ويصم” (سنن أبي داود، الأدب، في الهوى).

تقول الحكاية انه في قديم الزمان عاشت الفضائل مع الرذائل فترة..
ثم إنهم شعروا بالملل، لهذا اقترح عليهم الإبداع لعبة الغميضة، فأسرع الجنون قائلا أنا أغمض عيني أولا، وأنتم تختبئون، فوافقوه، وبدؤوا بالاختباء؛ الرقة فوق القمر، والولع بين الغيوم، الكذب قال بصوت مرتفع: سأختفي تحت الأحجار، لكنه غطس في بركة الماء… ما عدا الحب فقد بقي حائرا، حتى اللحظة الأخيرة قبل أن يفتح الجنون عينيه، ثم قفز أخيرا وسط أجمة ورد..

فتح الجنون عينيه، واستطاع الوصول إلى كل المختبئين ما عدا الحب، لكن الحسد دله على مكانه، فأسرع الجنون وبيده خشبة شوكية كالرمح فجعل يطعن شجيرات الورود ويقول: اخرج لقد وجدتك، ولم يتوقف إلا بعد سماع صوت بكاء يمزق القلوب..

ظهر الحب وهو يضع يديه على عينيه، والدم يقطرمن بين أصابعه.. ذعر الجنون وصاح: كيف لي أن أصلح غلطتي!؟
أجابه الحب: لن تستطيع رد بصري، ولكن دلني على الطريق..
ومن ذلك الوقت والجنون هو من يقود الحب ويرشده..
فالحب أعمى يقوده الجنون؛ فلا المقود يرى و يبصر ، ولا القائد عاقل يعرف ماذا يفعل.

هذه حالنا نحن العرب والمسلمين نحب، ولكن لا نعلم، والله يقول: “وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ” (البقرة: 216).
الأحاسيس والمشاعر خداعة، يتضح هذا فيما يأكله الناس ويشربونه ويلبسونه..
إن الأحاسيس والمشاعر هي التي تتحكم في كل ذلك، وليس العلم و حاجة الجسد، وعلم النفس السلوكي يركز على أن سلوكنا، يخضع للأحاسيس والمشاعر، وليس على العلم والمعرفة.

نحن أخطأنا بحسنا البصري في فهم حركة الشمس الخادعة، أخطأنا في فهم أوضح شيء في الوجود؛ وهي الشمس، أوليس يقولون: واضح وضوح الشمس، ولكننا أخطأنا جميعاً في فهم حركة الشمس، فرأيناها تدور حولنا، بينما نحن الذي ندور حولها.
فإذا أخطأنا في فهم أوضح شيء في الوجود، فما هو الشيء الذي يمكن أن نقول عنه: إننا لا نخطئ فيه!؟
ولهذا يجب علينا ألا نبني الأحكام على المشاعر والعواطف، وإنما على العلم والمعرفة والوقائع، والله تعالى يقول عن غير المسلمين:”هانتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم” (آل عمران:119).

فنحن عندنا تضخم في هذا الجانب؛ جانب الأحاسيس والمشاعر، بينما الأمور لا تدار بهذه الطريقة، ولكن يتم ذلك عن طريق العقل والمنطق، لأن المشاعر والأحاسيس خداعة والشاعر يقول:

عين الرضا عن كل عيب كليلة             وعين السخط تبدي المساويا.

ولهذا وجدنا الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: “أحب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما” (سنن الترمذي، البر والصلة، ماجاء في الاقتصاد في الحب والبغض).
فالمطلوب الاعتدال والتوازن و الوسطية، وعدم الاستسلام للعواطف تتحكم في مصير الانسان ومستقبله..

Related posts:

1. اليابان أمة اقرأ
2. متعة الفشل

فالكلمة إذن ليست شيئا تافها أو حقيرا، وإنما هي قضية خطيرة من الممكن أن تصبح سلاحا فتاكا ومدمرا، فرب كلمة يتكلم بها المرء لا يلقي لها بالا ترفعه أعلى الدرجات، ورب كلمة أخرى يتكلم بها لا يلقي لها بالا تهوي به إلى أسفل سافلين.

وقد ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء توتي أكلها كل حين بإذن ربها، فرب كلمة من رضا الله يتكلم بها الإنسان غير مهتم بقيمتها وأثرها تنتقل بسرعة الصوت، فتكشف الغطاء عن أعين عميا و قلوب غلفا، وهكذا كانت كلمة جمال الدين الأفغاني فقد أحيى الله بها أمة ميتة، وبعثها من جديد “أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا” [الأنعام:122].

ولقد كانت بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بكلمة “إقرأ” حيث أعطيت الكلمة قدسية خاصة، وأصبحت الكلمة معجزة، فتم الانتقال من عالم المحسوسات والأشياء إلى عالم الأفكار، وعالم الكلمات، كما تم الانتقال من الثقافة الشفهية التي تتعرض للتحريف والتشويه والزيادة والنقصان إلى الثقافة المكتوبة المحفوظة: “اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالقَلَمِ عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ” [العلق: الآيات من 1 إلى 5].

فمع انتشار الكتابة والقراءة وعملية التدوين أصبح الكلام أكثر خطورة وأشد فتكا، وقد قال تعالى في شأن القرآن الكريم: “وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا” [الفرقان:52]، فالجهاد ليس بالدبابات والطائرات والصواريخ فقط، وإنما أيضا بالكلمة وبالقلم.

وبهذا نكون قد وصلنا إلى فهم سليم لمفهوم الجهاد بحيث نستطيع التفريق بينه وبين القتال، بل إن في الأثر أن مداد العلماء يوزن بدماء الشهداء، فترجح كفة مداد العلماء.

وقد جمع الله سبحانه في الآية السالفة الذكر بين القراءة والكرامة، فالذي يحقق الكرامة للأمة والإنسانية جمعاء ليس هو السلاح النووي، ولكنه العلم والثقافة وانتشار المعرفة وانعدام الجهل والأمية.

إن صعود اليابان وألمانيا المحطمين في الحرب العالمية الثانية لم يكن اعتمادا على عالم الأشياء، من أسلحة وغيرها، بل كان اعتماد على عالم الأفكار التي تحولت إلى كلمات ثم إلى منهج حياة، في حين سقط الاتحاد السوفياتي وهو يملك من وسائل الدمار ما يهلك به البلاد والعباد، ولكنه انهار ولم يجد له من أولياء ينصرونه من أمر الله، وما كان منتصرا.

وعندما سبق الروس إلى إرسال صاروخ سبوتنيك إلى الفضاء اعتبر الأمريكيون ذلك خطرا عظيما عليهم، فردوا عليه، ليس بقصف موسكو بالصواريخ عابرة القارات، ولكن بإصلاح نظامهم التعليمي.

فارتقاء الدول وتقدمها يكون بالقراءة والتعلم، وأكثر الأمم تقدما قديما وحديثا هي أكثرها قراءة، ففتوحات الاسكندر كما يذكر الدكتور خاص جلبي كانها وراءها فلسفة أرسطو، ونفس الشيء تكرر مع العرب والمسلمين عندما كان فيهم مثل الغزالي وابن رشد وابن خلدون…

وتجلس اليوم أمريكا واليابان على رأس العالم بما تمتلكه من مؤسسات علمية من جامعات ومعاهد تستقطب المواهب من مختلف أنحاء العالم.

وعلى نفس المنوال تصعد دول شرق أسيا بالاعتماد على العلم والقراءة وانتشار التعلم وشيوع الثقافة…

هذه آيات بينات، تحدث أمامنا، ولكننا في ضلال مبين؛ على ابصارنا غشاوة، وفي آذننا وقر، وبيننا وبينها حجاب.

“وَكَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ [يوسف:105].

Related posts:

1. اليابان أمة اقرأ
2. حاجتنا للخيال

بنج تسونغ ” مواطن صيني يشتغل عاملا فنيا بإحدى الشركات العاملة في قطاع الاتصالات ،في إحدى ليالي سنة 2003 رأى في منامه أنه يحلق في الفضاء الرحب مما منحه شعورا مفعما بالنشوة والسعادة لم يعهده من قبل،فعمل جاهدا على أن يحقق حلمه،حلم كلفه كل مايملك من مدخرات حياته( حوالي 22 ألف دولار أمريكي) لصنع طائرة مروحية صغيرة حلقت به يوم 25 أكتوبر 2008 على ارتفاع 320 مترا لمسافة خمسة كيلومترات، لتكتمل سعادته بموافقة اللجنة المنظمة لمعرض الصين الدولي السابعة للطيران والفضاء بمدينة توشهاي جنوب الصين على عرض طائرته اعترافا به وتقديرا لعبقريته وقوة إصراره(*).

لا سبيل للشك أن العالم الذي نحياه آن اللحظة لا يمت بالعوالم السابقة بأية وشيجة ، عالم تبنى الثورة –الطفرة في كل شيء بسلاح اسمه خيال العقل البشري ، وهذا ليس بإفراط في المثالية والتجريد ولكن اليقين يخبرني وإياكم أن هذا التقدم المادي الذي نعاصره في مختلف مناحي حياتنا الإنسانية اندلق من رحم الخيال،وأصبحنا بلا ريب نلمس تقابلا وتقاطعا بين عالم التمثيلات الواقعية وعالم التمثيلات المتخيلة الخصبة والمتجددة .

فلولا الخيال ماكنا نحلق عاليا مثل السيد بنج تسونغ.

ولولا الخيال ماكنا نلتقط صورا لأهلنا وأحبتنا نعاند بها حرقة و لوعة الفراق عنهم.

ولولا ماكنا نتناول وجبة فطورنا بالمغرب ووجبة غذائنا بالمشرق.

ولولا الخيال ماكنا …وماكنا…وماكنا…

ولعلي هنا أتسأل هل يمكن للخيال أن ينمو ويطول إلى أبعد حدوده الغير المنتهية تحت ظل أية بيئة-واقع؟

للأسف فان الجواب الأمين على هذا السؤال لا يبعث على السرور ف ذلك أن الواقع- وواقعنا العربي بالتحديد -لا يسمح لنا بهامش نلتقط فيه أنفاسنا ،فمن شدة قسوته وفظاظته تعطلت وفي أحسن الأحوال ترهلت فينا روح الخيال، ومن المفيد والأجدر دائما أن نفتح عيوننا وعقولنا لنستعيد أنفسنا ودواتنا الأصيلة،جاءت اللحظة التي تقضي أن نجدد فيها فكرنا وأذهاننا وننفض الغبار، ونطرد العناكب الفكرية الجامدة، التي ابتلعت أجيالا ومازالت تبتلع أخرى، ولعمري هذا هو سبيلنا لخلق هامش- ولو ضيق –نطلق فيه العنان لخيالنا كي يرتع ومن تم يبدع.

دامت لكم متعة الخيال.

(*) حكاية وردت في كتاب : الخيال -من الكهف إلى الواقع الافتراضي- تأليف د.شاكر عبد الحميد اصدرات عالم المعرفة عدد 360.

(مصدر الصورة)

Related posts:

1. اليابان أمة اقرأ
2. سلاح نووي